皈依佛门的意思，皈依(yī)的皈，是回头(tóu)。依，是依止。皈依的意思是翻旧日之恶，依止正道(dào)而得解脱。佛代(dài)表着觉悟，觉悟宇(yǔ)宙(zhòu)人(rén)生真理，能够自(zì)觉(jué)、觉他(tā)、觉(jué)行圆满；同时(shí)，在智慧、道德和行(xíng)为上，都已经达到彻底的(de)圆满。门指修行者入道(dào)的门径，今(jīn)泛指修德、治学或作(zuò)事(shì)的途径(jìng)。成为佛教徒，是皈依(yī)佛门(mén)的开始，最终目(mù)标(biāo)是让自(zì)己成为三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就是心中向往佛(fú)想要(yào)成为(wèi)佛。

皈依佛(fú)门(mén)

皈依(yī)也作归依(yī)，可(kě)以理解加入佛门(mén)，并达到最高的(de)境(jìng)界。佛门(mén)就是佛之法门、佛教之门(mén)。在《三论玄义》这本书里，《三论(lùn)玄义(yì)》是隋释吉藏撰佛学(xué)著(zhù)作，知菩萨之造论，即(jí)为开显诸佛之教门，此教门即法门之(zhī)意(yì)。后代(dài)‘佛门’一(yī)语(yǔ)，主要为佛(fú)教对(duì)于儒(rú)、道二教之自称(chēng)。如信仰佛教(jiào)者，称(chēng)为(wèi)佛门(mén)弟子；舍离(lí)世事而(ér)修行佛道，即(jí)称(chēng)为入佛门(mén)。

皈依(yī)佛门可以(yǐ)分(fēn)为两部(bù)分，一个是皈(guī)依，一(yī)个是佛(fú)门，想(xiǎng)要做到皈依佛门，皈依是非常重(zhòng)要(yào)的。皈(guī)依指的是全身心的(de)投(tóu)入到一种信(xìn)仰当中。能够做(zuò)成有一件(jiàn)事情，往往(wǎng)有着(zhe)强烈的(de)愿望(wàng)，有强烈(liè)的向佛之(zhī)心(xīn)，要有遵守佛家戒律的(de)觉悟(wù)，要(yào)有(yǒu)持之以(yǐ)恒的(de)恒心(xīn)，要有勇往直前，冲(chōng)破重重阻难(nán)，修成正果的决(jué)心。佛教是(shì)释迦牟尼(ní)创立的(de)，佛是佛教徒(tú)对修行圆满(mǎn)的人的称(chēng)呼。嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美>

皈(guī)依佛门指(zhǐ)正式(shì)成为佛(fú)教信(xìn)徒的一(yī)个手续，具体包括(kuò)参加(jiā)皈依三宝(bǎo)仪式(shì)，然(rán)后领取皈依证(zhèng)书，此后就可(kě)以居士身份自愿参加(jiā)定(dìng)期的佛事(shì)活动了。皈依三宝指(zhǐ)佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟(wù)诸法(f嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美ǎ)实(shí)相，而能教导他人的教主，泛指一切诸佛(fú)。法(fǎ)宝，指(zhǐ)诸佛为(wèi)教导众(zhòng)生，使其脱离(lí)苦海而宣说的教法。僧宝(bǎo)，指(zhǐ)修(xiū)学佛法的清净和(hé)合(hé)的(de)教团。

皈(guī)依佛门

佛宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝代表着三方面品质的顶端，佛，是觉(jué)悟，具足(zú)无(wú)限的慈悲和智慧；法，是空性(xìng)及趣入空性(xìng)的(de)中道；僧，是圣贤(xián)僧的(de)品质(zhì)，即无漏(lòu)慧及解脱德。由此可见(jiàn)，皈依佛门(mén)的最终目(mù)标是非常难(nán)以达到(dào)的，但也因此(cǐ)更让人想要(yào)得到最高的目(mù)标。不管有没有舍俗出家，只要达到(嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美dào)了自身圆满成(chéng)就三宝具备的(de)品质和功德都是完成了皈依三宝。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美