四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些以(yǐ)及四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些人，四大哲学流(liú)派有哪些特点，四大哲学(xué)流(liú)派包括哪些，六大哲(zhé)学(xué)流派，哲学的(de)四(sì)大派别等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派是什么意思(sī)

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之(zhī)处是它(tā)的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活实践的观(guān)点使哲学(xué)具有(yǒu)活力。马克思指(zhǐ)出了当代哲学发展的(de)正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲(zhé)学(xué)

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学要(yào)以(yǐ)人为中心，关注人的问题(tí)。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是人(rén)的哲学，而(ér)不应成为脱离(lí)人的现实生活和(hé)实践经验的抽象理论。哲(zhé)学和一切(qiè)好的文化要重(zhòng)视(shì)人，尊(zūn)重人，维(wéi)护人的权利。它反对(duì)束(shù)缚人的文化，维(wéi)护人的(de)真实存在，主张充(chōng)分发(fā)挥人的生命力(lì)和创造力。这种人道主义的(de)价值观(guān)非(fēi)常(cháng)重要。人本主义哲学对(duì)人的非理性的研究(jiū)，意义重大，深化了(le)对人性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的(de)结构、逻辑(jí)和(hé)语言的研究上，取得了重大成果，开辟(pì)了语言哲学的新领域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规范。它重视(shì)哲学理论的逻辑分析和(hé)语言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由观(guān)察者，变为(wèi)参与者。它强调世界的(de)多样性、多元性，容(róng)纳一切(qiè)思想，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识世界(jiè)时，要站在(zài)不同的(de)视(shì)角、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些

　　是(shì)四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义(yì)学派，普遍(biàn)认(rèn)为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元(yuán)前(qián)404－公元(yuán)前323）则(zé)因为(wèi)住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学(xué)派的主要(yào)教条是(shì)，人(rén)要摆脱世(shì)俗的利(lì)益而(ér)追求唯一值得拥(yōng)有的(de)善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图(tú)，而新柏拉图(tú)学派则是(shì)公元3～6世纪流行于(yú)古罗(luó)马的唯心(xīn)主义(yì)哲学流(liú)派。开(kāi)创者是亚历山大(dà)里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为(wèi)世界理性决定事(shì)物的(de)发展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体中的一(yī)分子(zi)。伊勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一大进步，同(tóng)时(shí)提倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸(xìng)福。但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐(lè)，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思(sī)主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行(xíng)的各种哲学(xué)派别，是(shì)近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西(xī)方流行的哲学(xué)流派虽形形色(sè)色，但大致分(fēn)属(shǔ)科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义(yì)（非理性主义(yì)）两大思(sī)潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思潮渊源(yuán)于(yú)近代英国的经验主义(yì)，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始(shǐ)出现于十九世(shì)纪三十年(nián)代，第(dì)一(yī)代是(shì)孔德的实证主(zhǔ)义；流(liú)行(xíng)于(yú)十(shí)九世纪下半期和二十世纪(jì)初(chū)的马赫(hè)主义(yì)是孔德实证主义的(de)后裔(yì)，是现代科学主义哲学思潮的第(dì)二代；实用主(zhǔ)义与实(shí)证主义有理论联系(xì)，而逻辑实证主义则是马赫主义(yì)的直接后裔(yì)，是实证主义的第(dì)三(sān)代；从(cóng)二十世纪五十(shí)年代到(dào)六(liù)十年(nián)代，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批(pī)判理性主义(yì)；自二十(shí)世纪(jì)六(liù)十(shí)年代以后，波(bō)普尔(ěr)的批判(pàn)理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人(rén)的历(lì)史主义或科学哲学(xué)的(de)历(lì)史学派。

唯我论勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？3>

　　代表(biǎo)人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道自己的存在，而头脑(nǎo)之外的(de)任何(hé)东(dōng)西，都不(bù)可能被知(zhī)道存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者(zhě)强调主(zhǔ)观(guān)现实，即使(shǐ)外部有(yǒu)东西，也无法知道(dào)，即使(shǐ)对它有所了解，关于它知识(shí)也无(wú)法与他(tā)人交流。

　　一件事物对一(yī)个人来说(shuō)是(shì)真的，对另(lìng)外一个人(rén)来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无(wú)主(zhǔ)义和唯物(wù)主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定(dìng)论认为每一个事件，包括人类的认知和(hé)行为、决定和行动(dòng)，都是由一系列不间断的先前(qián)事件决(jué)定(dìng)。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多(duō)种形式，例如神(shén)学(xué)决(jué)定论，基因决定论，环(huán)境决定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神(shén)秘主义决定论(lùn)认为(wèi)一切都是由(yóu)某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有自由(yóu)意志(zhì)可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪满意(yì)好，苏格拉底不(bù)满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其(qí)著作(zuò)《功(gōng)利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦理(lǐ)学说，功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)认为(wèi)一种(zhǒng)行为的道德价值(zhí)取决于(yú)对(duì)整体的贡(gòng)献，即为了大(dà)多数(shù)人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意(yì)味(wèi)着某(mǒu)种行为的道德价值完(wán)全取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是(shì)目(mù)的证明了(le)手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁提出(chū)了善的理论，他(tā)宣称(chēng)善是给大多数人带(dài)来最大幸福的东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊(là)早(zǎo)期自(zì)然哲学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣扬无神论，认为人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又(yòu)节制，目(mù)的就(jiù)是要抵(dǐ)制(zhì)奢侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认(rèn)任何事(shì)物有美与(yǔ)丑、正当(dāng)与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任(rèn)何(hé)客(kè)观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯(guàn)基础上(shàng)的美与丑的判断与真(zhēn)理无关(guān)。

　　反对(duì)古(gǔ)希(xī)腊罗马以来关于艺术(shù)具有教育作用、净化作(zuò)用(yòng)的(de)观点(diǎn)，认为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界(jiè)的(de)主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的整体中的一(yī)分(fēn)子(zi)。

　　所以，斯(sī)多葛(gé)学派是(shì)唯心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社(shè)会生(shēng)活中，斯(sī)多葛(gé)派强调顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的传(chuán)统界限，宣(xuān)扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一(yī)个国(guó)家，一(yī)种公民，即(jí)宇(yǔ)宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源自(zì)物质，另(lìng)外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人(rén)类社(shè)会不公产生的本(běn)身(shēn)不是阶(jiē)级，而(ér)是(shì)家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系(xì)的确(què)立，丈夫(fū)和妻(qī)子对对方的唯一(yī)认(rèn)同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道(dào)德哲学的(de)重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考(kǎo)始(shǐ)于公元(yuán)前(qián)6世纪的第一批古(gǔ)希腊思想家(jiā)，终于一千年之后的(de)基督教思(sī)想盛行的(de)5世纪(jì)。

　　传(chuán)统将其区分为三(sān)个阶段。

　　第一(yī)个阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主要包括德(dé)谟克利特(tè)和智者学派的(de)思想，提出自然与法律(lǜ)的(de)对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道(dào)德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派(pài)而存在（事(shì)实上，这(zhè)些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰(qià)当地被划分(fēn)为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十(shí)分紧密(mì)：柏拉图是苏格(gé)拉底的朋友和(hé)信(xìn)徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉图学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊(là)化哲学，其中包括斯多(duō)葛(gé)学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀疑(yí)学派(pài)三大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学派的(de)思(sī)想之所以留存久远，与后人的(de)致(zhì)力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺创(chuàng)立该学派的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀(huái)疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科(kē)-斯多(duō)葛学派

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参考资(zī)料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我(wǒ)们的(de)道德困境

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