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胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰(shuāi)落(luò)时期，就(j危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高iù)来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边(biān)与(yǔ)匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游(yóu)牧为(wèi)生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中(zhōng)原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速(sù)反(fǎn)应部队，带(dài)着(zhe)这(zhè)样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队(duì)是强兵(bīng)的(de)道路(lù)，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我们人的思(sī)维(wéi)是(shì)要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于(yú)借鉴别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天下(xià)，五日(rì)后决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服(fú)，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公(gōng)子成(chéng)称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处(chù)理政事要有一(yī)定原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化(huà)下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的(de)举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守(shǒu)得住(zhù)呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第二(èr)天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

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