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台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁

台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则喜(xǐ)是(shì)什么(me)意思(sī),闻过则喜(xǐ)后面一句是什么是【释(shì)义】听到别(bié)人指出自己的(de)过(guò)错而高兴的(de)。

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闻(wén)过则喜是(shì)什么(me)意思,闻过则喜(xǐ)后面一句(jù)是什么

  【释义】听到别人(rén)指出自己(jǐ)的过错而高(gāo)兴。

  形台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁容乐于接受(shòu)批评,希望(wàng)别人指出自己的过错。

  【出处】战国(guó)·孟轲(kē)《孟子·公孙丑(chǒu)》孟子(zi)对他的弟子(zi)们谈到勇于接受批评的问(wèn)题时(shí),举(jǔ)出了我(wǒ)国(guó)历史上的三(sān)个人台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁来:子路(lù)、禹(yǔ)和舜。

  子路,春秋(qiū)时鲁国(guó)人,姓(xìng)仰名由(yóu),孔子弟子之一,为人(rén)诚实,刚直好(hǎo)勇。

  他很愿意别人(rén)指出他的缺点。

  指(zhǐ)出的时候,他(tā)不但(dàn)不生气,而(ér)且(qiě)还(hái)很高兴,所以说他“闻(wén)过则(zé)喜”。

  (子路,人(rén)告之以有过,则喜。

  )禹,是古(gǔ)代传说中的夏(xià)朝开(kāi)国君主,曾经治平了洪水的大患(huàn)。

  他(tā)和尧、舜等同(tóng)是被(bèi)人们(men)传颂的古代圣王。

  他非常虚心,听到别人对他的善言劝告时(shí),往往感激(jī)得下(xià)拜。

  (禹闻善言,则拜)舜,也是传说中的(de)古代圣王,人称“大(dà)舜(shùn)”,禹的帝位就是舜禅让给他的。

  孟(mèng)子说,舜比禹要更(gèng)伟大。

  他能善(shàn)与人同,舍己从人,与(yǔ)人为善。

  所谓“善与人同”,就(jiù)是把成绩(jì)优点看(kàn)作不是个人(rén)独有、而是和群众共(gòng)同的。

  所谓“舍己(jǐ)从人”,就(jiù)是舍弃(qì)自己的缺(quē)点,遵从(cóng)别人(rén)的优点。

  舜曾在历山耕(gēng)过田,在河滨烧过窑(yáo),又(yòu)在雷泽(zé)捕过鱼。

  从他做农(nóng)民、做陶(táo)工、做渔(yú)夫,直到做天(tiān)子,所(suǒ)有的(de)长处没有哪样不(bù)是向别人学(xué)习(xí)来的。

  吸(xī)取(qǔ)别人的长处以提高自(zì)己(jǐ),从而更多地为大家做(zuò)些好事,这就叫做“与(yǔ)人为善(shàn)”。

  (大舜有(yǒu)大焉(yān),善与人同(tóng),舍已从(cóng)人,乐取(qǔ)于人以为善。

  自耕稼、陶(táo)、渔以(yǐ)至为帝(dì),无非取于人者。

  取诸人以为(wèi)善(shàn),是与(yǔ)人为善者也(yě)。

  )“闻过则喜”,后来人们也(yě)说(shuō)作“闻(wén)过色(sè)喜”。

  “舍己从人”,后来变作放弃(qì)自己的主张、听从别人(rén)意见的意思;

  也叫“舍己(jǐ)为人(rén)”,是牺牲自(zì)己(jǐ)的利益、为别(bié)人服(fú)务的意思(sī)。

  “与(yǔ)人(rén)为善”,后来也有些(xiē)变了(le),成了与人(rén)和睦相处的意思(sī)。

闻过(guò)则喜下一句是什么

  闻过则喜下一句是:知过不讳

  出自:宋·陆(lù)九(jiǔ)渊《与(yǔ)傅全(quán)美书(shū)》:“故其闻过则(zé)喜,知(zhī)过不讳,改过不惮。

  ”

  译文(wén)::听到别人(rén)说自(zì)己有错(cuò)应当高兴,知(zhī)道自己的过失应当不隐讳(huì),而(ér)改正自己的过错应(yīng)当毫不害(hài)怕。

  南宋的(de)思想家陆九渊(yuān)用(yòng)这一典(diǎn)故,扩充(chōng)了关于知过必改的含义(yì),提出(chū)了三旦首层意(yì)思。

  1、不怕人指出(chū)错误

  2、知道(dào)错了不自欺欺人,自己仔细分析错误的由来

  3、坚(jiān)决地改正错误。

扩展资料(liào):

  近义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗(cū)解释】:律:约(yuē)束。

  严格地约束(shù)自(zì)己。

  2. 【出(chū)自】:宋·陈亮《谢曾察院君(jūn)》:“严于律己,出而见(jiàn)之事功(gōng);心(xīn)乎爱民,动必关天治道。

  ”

  2. 【用(yòng)法(fǎ)】:补(bǔ)充式;作谓语、补(bǔ)语;含褒义;指严格地约束自己(jǐ)。

  反义词:文(wén)过(guò)饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文(wén)、饰:掩饰(shì);过、非:错误。

  用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误(wù)。

  2. 【出自】:《论(lùn)语·子张(zhāng)》:“小人之过(guò)也必文。

  ”(意思:一个小人对(duì)于自(zì)己的(de)过错,总想办法说出(chū)一套理由,把过错掩盖起(qǐ)来。

  )

  3. 【语(yǔ)法(fǎ)】:联模饥数(shù)合式;作谓语、宾语、定(dìng)语;含(hán)贬义.

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