登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理(lgpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少paǐ)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼以(yǐ)及(jí)登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远翻译句式(shì)，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼(hū)，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也句(jù)式，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远是什么意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能(néng)看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非(fēi)利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却(què)）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa时期儒家的(de)重要代表人物是(shì)孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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