周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是(shì)什么解释(shì)是我要(yào)像周公(gōng)一样，像天下(xià)英雄一样真诚地(dì)臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一(yī)直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世(shì)界上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界各地(dì)的人(rén)才(cái)，周公不得不多(duō)次(cì)在洗(xǐ)澡时(shí)抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人(rén)才的渴(kě)求和(hé)对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意(yì)思是(shì)我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡(qiān)，枉用女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三(sān)周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土(tǔ)石才见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很(hěn)强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治(zhì)策略服务的(de)；然而它(tā)那政治内容(róng)和意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌(gē)的特(tè)长，准确(què)而巧妙地(dì)运用了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就(jiù)已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的(de)社会(huì)效果(guǒ)，这一(yī)创(chuàng)作经验是值得后女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子(hòu)人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什(shén)么解释是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是什么解(jiě)释(shì)

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不(bù)能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世(shì)界(jiè)上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍(réng)然(rán)害怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才(cái)，周公(gōng)不得(dé)不多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴(kě)求和对人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的(de)英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主要(yào)是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的(de)政治路线和政治策(cè)略服务(wù)的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了(le)诗(shī)歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操(cāo)就已经能(néng)够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验(yàn)是(shì)值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进(jìn)步(bù)意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺术化的表现，也(yě)得到了(le)历史(shǐ)的肯定。

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