高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服(fú)务(wù)里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思是高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能(néng)领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子(zi)期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟(zhōng)子期也(yě)37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便(37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmbiàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第二37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自己从(cóng)不离(lí)身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和(hé)领域方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生(shēng)的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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