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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号 门前两棵树,一颗是枣树,另一颗也是枣树,门前两颗树 一颗是枣树 另一颗也是枣树

  门前两棵(kē)树,一颗是枣树,另一颗(kē)也是枣树,门前两颗树 一颗(kē)是枣(zǎo)树 另一颗(kē)也是(shì)枣(zǎo)树是“门前两(liǎng)棵树,一棵是枣(zǎo)树”一棵枣树指(zhǐ)作者自(zì)己,另一棵枣树指(zhǐ)和(hé)自己有一样目标的人的(de)。

  关于(yú)门前两棵(kē)树,一颗是枣树,另(lìng)一颗也是(shì)枣树,门前两颗树(shù) 一颗是枣树 另一颗也是枣(zǎo)树以及门前两棵树,一(yī)颗是枣(zǎo)树,另一(yī)颗也(yě)是枣树,门前有(yǒu)两棵树,一棵是枣树(shù),另一(yī)棵是什么树?,门前两颗树 一颗是(shì)枣树 另一颗(kē)也(yě)是枣(zǎo)树,门前有俩棵树,一棵是枣树(shù),另一棵也是(shì)枣树,门前2棵树,一棵是枣树等问(wèn)题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

门前两棵(kē)树,一颗是枣树,另一(yī)颗(kē)也是枣(zǎo)树,门前两颗树 一(yī)颗(kē)是枣树(shù) 另一颗也是枣树(shù)

  “门(mén)前两棵树,一棵是枣树”一(yī)棵枣(zǎo)树指作(zuò)者自己,另一棵枣(zǎo)树指和(hé)自己有一样目标的人。

  该句体(tǐ)现了(le)孤(gū)寂、单调(diào)的情感,还有(yǒu)对这种(zhǒng)单(dān)调状况(kuàng)的无奈(nài)。

  渲染(rǎn)了一种孤寂(jì)悲凉(liáng)的气氛(fēn),也引导(dǎo)了(le)全文的主(zhǔ)要氛围。

  出(chū)自现代文学家鲁迅创作的一首叙(xù)事兼抒情(qíng)的散文(wén)诗(shī)《秋夜》。

  原(yuán)文:

  在我的后园,可以看见墙外有两株树(shù),一株是枣树,还有(yǒu)一(yī)株也是枣树。

  这上(shàng)面的夜的天空,奇怪而高,我(wǒ)生平没有见过(guò)这样奇怪而高的天空。

  他(tā)仿佛要离开人间而去(qù),使人们仰面不再看见。

  然(rán)而现(xiàn)在却非常(cháng)之蓝,闪(shǎn)闪(shǎn)地䀹着(zhe)几(jǐ)十个(gè)星星的眼,冷眼(yǎn)。

  他的口角上现出微(wēi)笑,似乎自以为大有(yǒu)深意,而将繁霜洒在我的园里的(de)野(yě)花草上(shàng)。

  我不(bù)知道那(nà)些花草(cǎo)真叫什么名字,人们叫他们什么名字。

  我记得(dé)有一(yī)种开过极细小的粉红花,现在还(hái)开(kāi)着,但(dàn)是(shì)更极细小了,她(tā)在(zài)冷的夜气中,瑟(sè)缩(suō)地(dì)做梦(mèng),梦见(jiàn)春的到来(lái),梦见秋的到来(lái),梦见瘦的诗(shī)人(rén)将(jiāng)眼泪擦在她最末的花瓣上(shàng),告诉她秋虽(suī)然(rán)来,冬虽然(rán)来,而(ér)此后接着还(hái)是春,蝴蝶乱飞,蜜蜂都唱起春(chūn)词来了。

  她于是一笑,虽然颜色(sè)冻得红惨惨地,仍然瑟缩(suō)着。

  枣树,他(tā)们简直落(luò)尽(jǐn)了叶子。

  先前(qián),还(hái)有一两(liǎng)个孩子来打他们(men),别人打剩(shèng)的枣子,现在(zài)是(shì)一(yī)个(gè)也不剩了,连叶子也落(luò)尽了(le)。

  他知道小粉(fěn)红花的梦,秋后要有(yǒu)春;

  他也知道落(luò)叶的梦(mèng),春后还是秋。

  他简(jiǎn)直落尽叶子,单剩干子,然而脱(tuō)了当初满树是果实和叶子时候的弧(hú)形,欠伸得很舒(shū)服。

  但是(shì),有几枝还低亚着(zhe),护定他从打(dǎ)枣的(de)竿梢所得的皮伤,而最直最长的几(jǐ)枝,却已(yǐ)默默地铁似的直刺着奇怪(guài)而高的天空,使(shǐ)天空闪闪地鬼䀹眼;

  直(zhí)刺(cì)着天(tiān)空中(zhōng)圆满的(de)月(yuè)亮(liàng),使(shǐ)月亮窘得发白。

  鬼䀹眼的天(tiān)空越(yuè)加非常(cháng)之蓝,不(bù)安(ān)了(le),仿佛(fú)想离去人间,避开枣树,只将月亮剩下。

  然(rán)而月亮也暗(àn)暗(àn)地躲到东边去了。

  而一无所有的干子,却仍然默(mò)默地(dì)铁似的直(zhí)刺着奇怪而高的天空,一意要制他的死命,不管他各式各样地䀹着许多蛊惑的(de)眼睛(jīng)。

  哇的(de)一(yī)声,夜游的恶鸟(niǎo)飞(fēi)过(guò)了。

  我忽而(ér)听到夜半的笑声,吃吃地,似(shì)乎不愿意(yì)惊动睡着的人,然而四(sì)围的空(kōng)气都(dōu)应和着笑。

  夜半,没有别的人,我即刻听出这(zhè)声音就(jiù)在我嘴里(lǐ),我(wǒ)也即刻被这(zhè)笑声(shēng)所(suǒ)驱逐,回进自(zì)己的(de)房(fáng)。

  灯火的带子也即刻被(bèi)我(wǒ)旋(xuán)高(gāo)了。

  后窗的玻(bō)璃上丁(dīng)丁(dīng)地响,还有许(xǔ)多小(xiǎo)飞虫乱撞。

  不多久(jiǔ),几个进来了,许是(shì)从窗纸(zhǐ)的破孔(kǒng)进来(lái)的。

  他们一进来(lái),又在玻(bō)璃的灯(dēng)罩上撞(zhuàng)得丁丁地响。

  一个从上面(miàn)撞进去了,他于是遇到火,而且(qiě)我以为这火(huǒ)是真的。

  两(liǎng)三(sān)个(gè)却休息在灯的纸罩上喘气。

  那罩是(shì)昨晚新换的罩(zhào),雪(xuě)白的纸,折(zhé)出波浪纹的(de)叠痕(hén),一角还(hái)画出一枝猩红色的(de)栀子。

  猩红的栀(zhī)子开花(huā)时,枣(zǎo)树又要做(zuò)小粉红花的梦,青葱地弯成弧形了(le)……我又听到夜(yè)半(bàn)的(de)笑声(shēng);

  我(wǒ)赶(gǎn)紧砍(kǎn)断我的心绪(xù),看那老在白纸罩上的(de)小青(qīng)虫,头大尾小,向日葵子似的,只(zhǐ)有(yǒu)半粒小(xiǎo)麦那么大,遍身的颜色苍翠得可爱,可怜。

  我打一个呵(hē)欠,点(diǎn)起一(yī)支(zhī)纸烟,喷出(chū)烟来,对着灯默默地敬奠这(zhè)些苍翠精致的(de)英雄们(men)。

  一九二四年九月十(shí)五日。

  注(zhù)释:

  ①他:在(zài)54至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号初期的(de)白话文中,不管称(chēng)第三人(rén)称的女性或称物都用“他(tā)”。

  此文(wén)中的“他”、“他们”即(jí)分(fēn)别指代(dài)天空(kōng)、花(huā)草、枣(zǎo)树等(děng)。

  ②䀹(shǎn):眨眼。

  ③瑟缩:因(yīn)寒冷而不舒展,冷的哆嗦(suo),发抖。

  ④低亚:低垂。

  “亚”,通“压”。

  ⑤这(zhè)是写作者深夜里一瞬间(jiān)的感觉,并不是真的(de)月亮东移。

  ⑥蛊惑:恶(è)意的诱骗人(rén),使人(rén)心意迷惑。

  ⑦吃吃:形容笑声。

  ⑧丁丁:象声词。

  元稹《景申(shēn)秋》诗有“丁丁窗(chuāng)雨繁”句。

  ⑨栀子(zi):一种常绿(lǜ)灌木,春夏开白花(huā),极香。

  ⑩老(lǎo):死的(de)意思(sī)。

  赏析:

  第一(yī)段没有从较大场景着笔写(xiě)秋(qiū)夜,而是劈头一句即以奇(qí)特的重复修(xiū)辞格凸现枣树,如奇(qí)峰突兀(wù),赫然而立,十分醒目。

  这种特写镜(jìng)头(tóu)式(shì)的表现手法(fǎ)既(jì)强调了两株枣树傲然(rán)独立、凛然不(bù)可侵犯的精神风貌(mào),又形成了(le)全(quán)文整体意境中(zhōng)的骨脊,特别(bié)鲜(xiān)明突出。

  第二段写(xiě)深秋的夜空,作(zuò)者先点出(chū)并且突出了它的“奇(qí)怪而(ér)高”,难以捉摸(mō)的(de)特(tè)点。

  然后写天空与人间难以弥合(hé)的距离,突出了它(tā)对人(rén)间的(de)冷(lěng)漠无情。

  再写(xiě)天空“闪(shǎn)闪的(de)鬼䀹眼,冷眼”,更写(xiě)出了(le)天空的阴险狡(jiǎo)诈,对(duì)人间的敌视态度。

  最后写天空”自以(yǐ)为大有深意”,其(qí)实(shí)是隐藏杀(shā)机的(de)微笑。

  把繁霜洒在野花(huā)草上,自然是天空(kōng)对人间生命的虐杀(shā)。

  第三段(duàn)作者以简约而异常(cháng)形象(xiàng)的笔触刻划了小粉红花的形象,善(shàn)良(liáng)、弱(ruò)小(xiǎo)而富有美(měi)丽的梦幻(huàn),她出(chū)身低微,不知道名字,而又十分柔弱。

  这是一个(gè)可爱而又可怜(lián)的形(xíng)象,象征了当时的(de)青(qīng)年(nián)知识分子以及许许多多倍受恶(è)势(shì)力(lì)摧残压迫的弱小者。

  第四、五自然段是对(duì)枣树的赞美,是全篇的核心。

  作者(zhě)饱含深(shēn)情,不惜笔墨塑造(zào)枣树这(zhè)一战(zhàn)斗者的形(xíng)象。

  他(tā)饱经沧桑:不仅(jǐn)经繁霜的虐杀,还有孩子们来打枣,甚至给他留下皮伤;

  他清(qīng)醒冷(lěng)静(jìng):他知道小粉(fěn)红花的梦,也(yě)知道(dào)落叶的梦,他(tā)知道有希(xī)望,也(yě)有困(kùn)难,因而,他不靠虚妄的幻想支撑(chēng)自(zì)己,而执着于现实的战斗(dòu);

  他(tā)顽强不屈:他认准敌人,绝(jué)不(bù)放(fàng)过(guò),“默默(mò)地铁似的直刺着(zhe)奇怪而(ér)高(gāo)的(de)天空(kōng)”及其帮凶月亮;

  他坚韧不拔:不管情况有(yǒu)什么(me)变化,面对顽敌“他都一意(yì)要制他(tā)的死命,不(bù)管他各式各样(yàng)地映着许多蛊(gǔ)惑的眼睛”,绝(jué)不轻易退下(xià)来(lái)。

  最后(hòu)三(sān)段着重写小青虫(chóng),作者以饱含深情(qíng)的(de)笔调,称颂小青虫为追(zhuī)求光明而不惜(xī)牺牲的精神,虽然小青虫有些莽撞(zhuàng),有的被烧死,有(yǒu)的“在(zài)灯(dēng)的纸罩上喘气”,但(dàn)作(zuò)者对(duì)它(tā)们的(de)斗争热情充(chōng)满了敬意,因为时代需要的是“不问成(chéng)败(bài)而要战斗的人(rén)们”,所(suǒ)以作者对(duì)小(xiǎo)青虫活着的(de)表示敬意,死了的(de)表示祭奠。

  作者对小青虫的(de)描(miáo)写也(yě)进一步衬托了枣树的(de)成熟、执(zhí)着和刚(gāng)强。

  创作(zuò)背景:

  此文写于(yú)1924年9月的北京。

  当(dāng)时,在帝国主义(yì)和(hé)北洋军阀相互勾结实行统治的情(qíng)况下,中国北方(fāng)的民主革命处于低潮。

  同时,“54”退潮后(hòu)新文(wén)化战线发(fā)生了分(fēn)裂(liè),思想界(jiè)起了巨大分化(huà),原来“同一(yī)战阵(zhèn)中的伙(huǒ)伴”,“有的高升(shēng),有的(de)退(tuì)隐,有的前进”,而且北京的文化界和教(jiào)育(yù)界又掀(xiān)起(qǐ)一股(gǔ)提倡(chàng)国粹、整理国故,妄(wàng)图将青(qīng)年(nián)重新(xīn)拉回(huí)故纸堆(duī)的复古思潮。

  面对这些(xiē)社(shè)会的变故(gù)和强大的(de)统治势力,作者(zhě)鲁迅不免孤寂、彷(páng)徨,时(shí)而感到一种“成了(le)游(yóu)勇,布(bù)不成(chéng)阵”的苦闷,但(dàn)他(tā)没有丧失(shī)勇气和(hé)信心,一方面急切地找寻生力军,一方(fāng)面孤军(jūn)奋战,坚忍地进行反帝反封建的斗争。

  这(zhè)篇散(sàn)文诗,正(zhèng)是作(zuò)者在(zài)这种思想情感所作。

鲁迅说:我家(jiā)门前门前有两棵(kē)树,一棵是枣树(shù),另(lìng)一棵也是枣树。是(shì)什么意思?

  这是(shì)一种重复的写法。

  这句话出自(zì)《秋(qiū)夜》的(de)第一句(jù),先(xiān)描述(shù)门口有两颗树,但是(shì)不说(shuō)都是(shì)枣(zǎo)树,而是分成两次孙并昌说,是(shì)一种(zhǒng)特(tè)殊蔽弊(bì)的重复修辞手(shǒu)法,这(zhè)会(huì)给(gěi)读者造成(chéng)冲击感(gǎn),也促进(jìn)读者去深(shēn)思。

  第一段没有从较大场(chǎng)景着笔(bǐ)写(xiě)秋夜,而是劈头一(yī)句即(jí)以奇特的重复修辞格凸现枣树,如(rú)奇峰突兀(wù),赫然而立,十(shí)分醒目。

  这种特写镜头式的表现(xiàn)手法既强(qiáng)调了两株枣树傲(ào)然独(dú)立、凛然(rán)不可侵(qīn)犯的精神(shén)风(fēng)貌,又形成了全文整体意境中的(de)骨(gǔ)脊,特(tè)别鲜明突出。

  象征手法

  此(cǐ)文(wén)通篇采用象征(zhē至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号ng)手(shǒu)法,以枣树(shù)和天空的尖锐对立和斗争为轴心,精(jīng)心构筑(zhù)了一个完整的(de)具有强烈(liè)时代特(tè)点(diǎn)的意象世界(jiè),作者以坚韧顽(wán)强(qiáng)的(de)枣树(shù)为一方(fāng),写了小粉红(hóng)花的柔弱而有美好的梦幻(huàn),写小(xiǎo)青虫追求(qiú)光明而又有些莽撞,写(xiě)夜(yè)游鸟(niǎo)令恶(è)势力丧胆的叫声;

  以天(tiān)空为一方(fāng),写了(le)星垦,月亮、繁(fán)霜,象(xiàng)征了恶势力及(jí)则扒其帮凶(xiōng)。

  敌我双(shuāng)方(fāng)的象(xiàng)征物互(hù)相(xiāng)对立而又和(hé)谐(xié)统一,形(xíng)象反映了当时社会及其(qí)政(zhèng)治斗争形(xíng)势,从而唤(huàn)起了(le)想象和联想。

  这(zhè)种用象征手法构筑完整意境的方法(fǎ),是此(cǐ)文一突出特点。

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