仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也(yě)议论文是仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也的(de)。

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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文(wén)及(jí)翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻(康师傅是哪国的牌子？lóu)者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十康师傅是哪国的牌子？一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过(guò)树林，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人正用(yòng)竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在地上拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那(nà)么(me)失(shī)手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超过一次(cì)了，迭起(qǐ)五个丸子而(ér)不坠落，也就会(huì)像在地(dì)面上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天康师傅是哪国的牌子？地很大，万物(wù)品类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什(shén)么(me)不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是(shì)这(zhè)位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专(zhuān)心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦(kǔ)练，并持(chí)之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有所成就，即使先天(tiān)条件不(bù)足也不例(lì)外(wài)。

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