不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段时(shí)间后就(jiù)是一千里路(lù)的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习(xí)应该有恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不(bù)舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道(dào)德，精(jīng)神得(dé)到提升，圣(shèng)人(rén)的心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步半(bàn)步的(de)行(xíng)程，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)达到千里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细(xì)小(xiǎo)的流水，就没(méi)有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

夷洲今是何地，夷洲是哪里　　如果刻(kè)几下就(jiù)停(tíng)下来了，那么腐朽的(de)木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙(yá)齿(chǐ)，强健的(de)筋(jīn)骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到地下的(de)泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身(shēn)，这是(shì)因为(wèi)它(tā)用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为(wèi)做事情不一点一(yī)点积(jī)累，就永(yǒng)远无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有(夷洲今是何地，夷洲是哪里yǒu)一步半步的累计(jì)，就没有办法到达千(qiān)里(lǐ)的地方(fāng)；不积累(lèi)小河(hé)流(liú)，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代(dài)表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被(bèi)与孟(mèng)子(zi)的(de)性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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