割礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并(bìng)不是一个正(zhèng)确的(de)做法，这次我们(men)就(jiù)来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子(zi)在很小的时(shí)候，对(duì)于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其(qí)实在如(rú)今的文明社会看起来的话(huà)是很(hěn)不人(rén)道的，那么(me)割礼究(jiū)竟是割(gē)的什么(me)地方呢?为什(shén)么那(nà)么(me)痛苦的做法(fǎ)如今还是有(yǒu)国(guó)家在延(yán)续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣(sū)的(de)约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是(shì)从很早的时候就流传下(xià)来(lái)的，其实发(fā)生在很早以前，当(dāng)时的(de)人间已经变了(le)模(mó)样，人们之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩了(le)阴一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失(shī)望，而耶(yé)稣却非常爱自(zì)己(jǐ)的孩子们(men)，所以他想要去(qù)救这些自己子民(mín)，所以他在(zài)人间挑选了一个人(rén)，他和(hé)这个人立下约(yuē)定，只要这个(gè)人(rén)信奉他(tā)，照着他(tā)的旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到(dào)所有(yǒu)的福报(bào)，而且他的子孙也(yě)会有同样(yàng)的福报(bào)。

犹太人(rén)

这(zhè)个的(de)人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了(le)，和上帝(dì)立下(xià)了约定之后(hòu)，他的(de)妻子给(gěi)他生了(le)一个儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼子是以实(shí)玛利，但是之(zhī)后(hòu)的耶稣再(zài)也没(méi)有出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了(le)亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并且还(hái)告诉(sù)他(tā)，他们之间彼此的约定(dìng)中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)都是(s一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好hì)会承受更多(duō)的恩(ēn)典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他(tā)的(de)后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地(dì)上面，耶(yé)稣还(hái)和(hé)亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用割礼来(lái)作为(wèi)记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如(rú)果没有(yǒu)割(gē)礼的记号(hào)的(de)话，那(nà)么就不是(shì)神赐(cì)福的(de)人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻(qī)子会在90岁一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好的时候，为他(tā)生下一个儿(ér)子，这个(gè)人儿子就是日(rì)后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目的(de)是(shì)要证明自己对(duì)于上帝的虔(qián)诚。如果自己(jǐ)或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违(wéi)背(bèi)了(le)对上帝的承诺的(de)话，那(nà)么就要(yào)承受上帝对(duì)他们(men)的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹太人的(de)一种的(de)传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之(zhī)后就要进行割礼(lǐ)。

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