赶尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是(shì)楚巫文化的(de)一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术(shù)，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在(zài)电视上经常(cháng)看(kàn)到(dào)一(yī)些(xiē)类似的电(diàn)视(shì)剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个(gè)东(dōng)西吗？如(rú)果真的有的话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的(de)东西，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并(bìng)不是自(zì)己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个(gè)大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非常大的(de)草(cǎo)帽(mào)子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当(dāng)于(yú)一具尸(shī)体，连(lián)面部轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是做何而来呢(ne)？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是(shì)非常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡了(le)以后(hòu)。很少会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以很多(duō)人(rén)就(jiù)想出了这样的(de)一个方(fāng)法，在(zài)湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这一(yī)类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们(men)大多(duō)数(shù)称这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资(zī)料以后，发现古代的(de)这(zhè)些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下三(使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思sān)法，上中下(xià)三法各有不(bù)同，且法术也分为(wèi)高中低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的(de)人(rén)自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的(de)尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物(wù)做防腐处(chù)理以(yǐ)后(hòu)，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的(de)地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术(shù)，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路(lù)，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应该有了(le)大体了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都(dōu)只(zhǐ)是听(tīng)说而(ér)已(yǐ)，但是(shì)在书上却有(yǒu)详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用特殊的(de)方法把尸体(tǐ)激活使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思，具(jù)体的操作步(bù)骤也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍(jí)观看，小编在这(zhè)里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活物，那么法术(shù)就会(huì)被破坏(huài)，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全(quán)都(dōu)锁在(zài)家里(lǐ)，不让出去(qù)。自(zì)己更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个(gè)传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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