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仁政(zhèng)在现代社会(huì)的(de)意义议(yì)论文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的(de)意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生活的(de)相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为善，这(zhè)样，才能提(tí)高自己的国际(jì)地位(wèi),在危(wēi)难(nán)之(zhī)时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思想的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护(hù)封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区(qū)分了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟定(dìng)了一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治者和被统治者的(de)关系比(bǐ)作父母对子女的关系(xì)，主张(zhāng)统治者(zhě)应该像父母(mǔ)一(yī)样关心人民的疾苦，人民(mín)应(yīng)该(gāi)像对待父(fù)母一样去(qù)亲(qīn)近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是一(yī)种最理想的政治，如果(guǒ)统治者天之蓝52度多少钱一瓶实行仁政，可(kě)以得(dé)到(dào)人(rén)民(mín)的衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果不顾人(rén)民(mín)死活，推(tuī)行虐(nüè)政，将会失(shī)去民心而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体(tǐ)内(nèi)容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等(děng)，其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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