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  高山(shān)流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的意思

  1.也(yě)说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山(shān)。

  《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山(shān),时若(ruò)流(liú)水,只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

  后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

高山(shān)流水(shuǐ)的典故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰山(shān)(今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴(bào)雨,只好(hǎo)滞留在岩(yán)石(shí)之下,心里寂(jì)寞忧(yōu)伤,便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴(qín)曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨,听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月,听到高潮时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼,便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

  伯(bó)牙凝(níng)神于(yú)高山,赋(fù)意在(zài)曲调之中,钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊!”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū),钟子期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和情趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴(qín),叹息着说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您的(de)听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实(shí)在(zài)是太高明了,您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng),我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您(nín)的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为知(zhī)音(yīn),并(bìng)约(yuē)好第(dì)二(èr)年(nián)再(zài)相会(huì)论琴。

  可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟子期时,得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn),难(nán)以用语(yǔ)言表达,于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴,从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

高山流水造句(jù)

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜高山(shān)流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三(sān)月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

  3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐(lè),真是(shì)人一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月(rén)间难(nán)得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥(chì),这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū),有如高山流水,听得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是(shì)酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式(shì)。

  指(zhǐ)的(de)是上面一个(gè)杯子底下(xià)会(huì)有很多(duō)杯子,然(rán)后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

  这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

  不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅的名字,来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费(fèi)。

  高山(shān)流水服务(wù):

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民(mín)间,民间的掏(tāo)耳朵(duǒ),工(gōng)具比较简陋,一般都是(shì)就地取材,一支(zhī)竹签,一(yī)根细(xì)棍(gùn)子,就是简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区,越是有社会地位的群体,在巨(jù)大的工作压力下(xià),似乎越容易(yì)缺(quē)乏,只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

  随(suí)着社会的不断发展,采耳(ěr)无论(lùn)在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面(miàn),还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面,都有了实质性的(de)突(tū)破。

  尤其是在明末清(qīng)初时(shí),采耳开始流入民间,并融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业,在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没,得到(dào)了保存与发展。

  一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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