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高山(shān)流水是什么意(yì)思(sī)服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于(yú)高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实(shí)在(zài)是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二(èr)年(nián)再(zài)相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐(lè)，真是(shì)人一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个(gè)杯子底下(xià)会(huì)有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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