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这是(shì)牛(niú)顿的(de)亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会(huì)上(shàng)被人以37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒(dào)了(le)放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者数(shù)学(xué)，而是牛顿想通过(guò)研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟(wěi)大的科学(xué)家，提出了万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三大运动定律，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了(le)是物理学家(jiā)数学家以(yǐ)外，他也很热衷(zhōng)于天文(wén)学自然(rán)哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多人觉得(dé)很奇(qí)怪为什么如此(cǐ)伟大的科(kē)学家，在(zài)晚年的时候为什(shén)么(me)会去钻研(yán)一些(xiē)与科学对立的玄学东(dōng)西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝(dì)，他写(xiě)了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全(quán)全有(yǒu)神论(lùn)者，他做的一系列(liè)的科学研究也(yě)是(shì)为(w小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思èi)了更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始(shǐ)就(jiù)在研究神学而并非(fēi)后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的(de)话(huà)来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看(kàn)一(yī)眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧(huì)的设计和(hé)创造，更(gèng)何(hé)况这个规律有序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙的(de)规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济(jì)学家凯恩(ēn)斯就曾经这样(yàng)形(xíng)容牛(niú)顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是(shì)最后一(yī)位(wèi)魔(mó)法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学(xué)成就只是(shì)牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究(jiū)的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那(nà)在开(kāi)头提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的(de)手稿里面，牛顿到(dào)底在研(yán)究什么呢？他其实是想要了(le)解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实(shí)际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那(nà)他为什么要研究(jiū)这(zhè)个呢？其中最重要的一(yī)个(gè)原(yuán)因是想(xiǎng)用来(lái)在(zài)天文的尺度上面验证(zhèng)自(zì)己提出(chū)的万有引力(lì)的定(dìng)律，为了(le)做(zuò)到这点他就必(bì)须知道地球(qiú)的(de)周长是多(duō)少(shǎo)，其实地球的(de)周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就(jiù)有古希(xī)腊(là)的数学家厄(è)拉(lā)托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉(jué)得厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼这个数据(jù)不够准(zhǔn)确，于是他又找(zhǎo)到了另一(yī)位古希腊的(de)哲学家阿纳科(kē)西(xī)曼德所提出的(de)数据。这位(wèi)阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德是(shì)世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得(dé)他的(de)数据(jù)会比较(jiào)准确。但是这里出(chū)现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用的数(shù)据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希腊人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位很可能源自于(yú)埃及人所使用的(de)单(dān)位。

于是(shì)，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研究古希腊金字塔的(de)第一人(rén)约翰格利弗(fú)的著(zhù)作。试(shì)图去了解古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度(dù)单(dān)位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从(cóng)天文学的程度(dù)上去(qù)验证(zhèng)他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在是(shì)太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及(jí)的(de)长度单位还有另(lìng)一个原因，那就是他想(xiǎng)要(yào)了(le)解旧(jiù)约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述(shù)了以西结在异(yì)象(xiàng)中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世(shì)论这(zhè)很(hěn)有可能就是所谓的那第三(sān)圣(shèng)殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造(zào)完(wán)成，但是在公元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是这(zhè)第二(èr)圣殿在公元70年的(de)时候又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太(tài)人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面(miàn)墙(qiáng)，这(zhè)就是著名(míng)的哭墙。在犹太教(jiào)的末(mò)世论(lùn)之(zhī)中，未来将会(huì)有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类(lèi)将会进(jìn)入到(dào)一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的末(mò)世论其实指的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后(hòu)进入到(dào)一(yī)个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容(róng)都有他的(de)奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定(dìng)有他的(de)原因。所以只(zhǐ)要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么(me)小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思时候会(huì)降临，这就(jiù)是他为(wèi)什么研究金字(zì)塔的(de)原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许(xǔ)多(duō)圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考古中被一一发现，所以这也让很多人(rén)相信圣经(jīng)里面的(de)内容现实存在的可信度(dù)很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来世界(jiè)的(de)预测，这个有(yǒu)机会再(zài)详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是(shì)想让大家更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做(zuò)了(le)什么，包括他(tā)为什(shén)么(me)转行研究神学。

我们也能(néng)从这份(fèn)手稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿对(duì)于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦(fán)的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是他(tā)站在(zài)科学角度上对待科学的严(yán)谨和(hé)尊重。

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