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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高(gāo)山流(liú)水的意思(sī)

  1.也说流(liú)水高山(shān)。

  《列(liè)子·汤问》记载,春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙(yá)善弹琴我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声时(shí)若高山,时若流水,只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

  后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的(de)曲目之一。

高山流水的典故(gù)

  春秋时期,俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

  有次(cì),伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游(yóu)览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了(le)山崩似的(de)乐(lè)音。

  恰在(zài)此(cǐ)时(shí),樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道(dào):”好曲(qū)!真是好曲!”原(yuán)来,在(zài)山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨,听(tīng)到伯(bó)牙弹(dàn)琴,不觉心旷(我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词kuàng)神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

  俞(yú)伯(bó)牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼,便又继续弹(dàn)了(le)起来。

  伯牙凝神于高山,赋意(yì)在(zài)曲调之中(zhōng),钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头(tóu):”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外,钟(zhōng)子期听后(hòu),又在一(yī)旁(páng)击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期就能完(wán)全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴,叹(tàn)息着说:”好(hǎo)呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太(tài)高明了,您所说的(de)跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是完全一样,我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二年再相会论(lùn)琴(qín)。

  可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí),得知钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表达,于是(shì)就摔破了(le)自己从(cóng)不(bù)离身的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以谢平生难得(dé)的知音。

高山流水(shuǐ)造(zào)句(jù)

  1、他的作(zuò)品虽(suī)然动(dòng)听,可(kě)惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐(lè),真是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥(chì),这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高山流水,听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

  夜(yè)场里的高(gāo)山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面一个(gè)杯子(zi)底下(xià)会有很(hěn)多杯子,然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

  这也(yě)是酒吧(ba)推出的,吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字,来(lái)吸引(yǐn)更多(duō)的(de)顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

  高(gāo)山(shān)流水服务:

  意思(sī)是采耳,采(cǎi)耳是(shì)一个专业术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的掏耳(ěr)朵,工具比较简陋,一般都是就地取材(cái),一(yī)支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代(dài)流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区,越(yuè)是有社会地位的群体,在巨大(dà)的(de)工作压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社会的不断发(fā)展,采耳(ěr)无论我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词(lùn)在技(jì)告哪术延深方面(miàn),还是(shì)在(zài)兴起李和(hé)领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明末清(qīng)初时,采耳开始流入民间,并融入到(dào)了传统理发(fā)行(xíng)业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi),得到了(le)保存与发展。

  一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣,至此(cǐ),掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一(yī)大(dà)享受(shòu)。

  而(ér)今重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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