大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

　　关于大漠(mò)孤烟(yān)直长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥意思以及大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意思，大漠孤(gū)烟长河落日圆是什么(me)意思，长河落日圆啥意思，长河落(luò)日圆的出处，长河落日(rì)圆上一句是(shì)等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆是什么(me)意思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候(hòu)吏，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去慰问边关(guān)，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)，无(wú)尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一(yī)说(shuō)699年—761年(nián)），河(hé)东蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁(qí)县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居(jū)士，世称(chēng)“王(wáng)右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝(míng)》寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶等。

　　受禅宗(zōng)影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画(huà)；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的(de)沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上云天，无(wú)尽的(de)黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传的名(míng)句，描述了(le)塞(sāi)外孤寂、死静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面，给人凄(qī)凉(liáng)的(de)感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字才(cái)能状其景观(guān)；在这纯然(rán)一色、荒(huāng)凉(liáng)无边(biān)的背景(jǐng)之上，那(nà)远处独起的一股(gǔ)炊(chuī)烟，既(jì)显(xiǎn)得孤单，又格外(wài)醒目，也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二(èr)字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧(rèn)，刚(gāng)直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视(shì)野所及(jí)，大(dà)漠无边无际(jì)，黄河(hé)杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自(zì)然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落(luò)日(rì)，这里的(de)“圆”字与前面的“直”字(zì)，都用得逼真(zhēn)传神，难以(yǐ)言其(qí)妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合(hé)上书一想，倒(dào)像是(shì)见了这景的。

　　若说再(zài)找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”这不是描写河流(liú)的句(jù)子(zi)，它其实是具体描写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的(de)风光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什(shén)么奇观异(yì)景，烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非(fēi)用一(yī)肆纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的(de)印(yìn)象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶绘了沙漠的景象，而且表现了(le)作(zuò)者的(de)深(shēn)切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔(kuò)的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记(jì)述(shù)出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上：奉命出使边(biān)塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻车简从(cóng)。

　　问(wèn)边：到(dào)边塞去看望，指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附(fù)属(shǔ)于汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国(guó)。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有(yǒu)一(yī)种官职名为典(diǎn)属国，苏武归(guī)汉后即授典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国(guó)，即典属国的简称，汉代称负责(zé)外交(jiāo)事物的官员(yuán)为典属国，唐(táng)人(rén)有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居(jū)延泽，唐代称居延海，在今内(nèi)蒙古(gǔ)额(é)济纳(nà)旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖(yē)郡有居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在(zài)今额济纳(nà)旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽(zé)一(yī)带(dài)。

　　此句(jù)一般(bān)注本均言王维路过居延。

　　然而王维(wéi)此次出使，实际(jì)上(shàng)无需经过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主编的《中国历(lì)代诗歌选》认为此(cǐ)句是(shì)写(xiě)唐(táng)王(wáng)朝“边(biān)塞的辽阔，附属(shǔ)国(guó)直(zhí)到居延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯(kū)蓬(péng)，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的(de)北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大(dà)约是(shì)指凉州之北的沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解：一(yī)云古代边(biān)防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风(fēng)吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地(dì)考察者(zhě)证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也(yě)可能是唐代边(biān)防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶卷二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率相去三十里，每日初夜(yè)，放烟一(yī)炬，谓之(zhī)平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉(liáng)州（今甘肃(sù)武威）以北沙(shā)漠的一条内(nèi)陆河，这(zhè)条河在唐代叫马成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在(zài)今(jīn)宁夏(xià)固原东南。

　　候(hòu)骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西并(bìng)不经过萧关，此处大(dà)概是(shì)用何逊诗“候骑(qí)出萧(xiāo)关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐朝在西北边疆(jiāng)置(zhì)安西、安北等六(liù)大都护府，其长官称都护，每府派大都护(hù)一人，副都护二人(rén)，负责辖区(qū)一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然(rán)山(shān)，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒(lēi)功，纪汉威德，令班固作(zuò)铭(míng)。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到(dào)候(hòu)骑(qí)，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品(pǐn)白话(huà)译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边关，路经的属国已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元(yuán)二十四(sì)年(nián)（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐(táng)属国小(xiǎo)勃(bó)律(lǜ)（在今(jīn)克什(shén)米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节(jié)度使判官(guān)，实际(jì)上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全(quán)唐(táng)诗》卷一(yī)百二十(shí)六(liù)。

　　此诗描绘(huì)了出使(shǐ)边塞的(de)艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂(jì)之(zhī)情。

　　首(shǒu)联(lián)两(liǎng)句交待(dài)此行目的和到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔联两句包含(hán)多(duō)重意蕴，借蓬草自况，写飘零(líng)之感(gǎn)；颈联两(liǎng)句描绘(huì)了边陲(chuí)大漠(mò)中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾(wěi)联两句(jù)虚写战争已取得胜利(lì)，流露(lù)出(chū)对都护(hù)的赞叹。

　　此诗(shī)既反映(yìng)了边(biān)塞生活，同时也表达了诗(shī)人由于(yú)被排挤(jǐ)而产生(shēng)的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠(mò)的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的(de)慷慨悲壮之情，显露出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲(yù)问边(biān)”，轻车前往，所(suǒ)往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县(xiàn)西北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的(de)游子，这里却是(shì)比喻一(yī)个负有朝廷使命(mìng)的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑(yì)郁(yù)。

　　与首句的(de)“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只用(yòng)了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型(xíng)景(jǐng)物进行刻(kè)画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写(xiě)到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到将官(guān)，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗(shī)人把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅胜场(chǎng)的方面——写景。

　　作者(zhě)出(chū)使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数(shù)行归(guī)雁(yàn)北翔，诗人(rén)即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙事(shì)，又写(xiě)景，一笔两(liǎng)到(dào)，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一(yī)联，写进入边塞后所看(kàn)到(dào)的(de)塞外(wài)奇特壮丽的(de)风(fēng)光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人(rén)王国维(wéi)称之为“千(qiān)古壮观”的(de)名句。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外(wài)醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用一(yī)个(gè)“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给人以感(gǎn)伤(shāng)的(de)印象(xiàng)，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不(bù)仅(jǐn)准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤(gū)寂(jì)情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复(fù)《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人(rén)，故(gù)用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字(zì)，又(yòu)加一(yī)倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一(yī)联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤三昧集(jí)笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极(jí)锤炼，亦(yì)极自然(rán)。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼(liàn)字(zì)之法(fǎ)，亦(yì)非(fēi)也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借(jiè)书(shū)中人物香菱之(zhī)口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找两个(gè)字换(huàn)这两个，竟再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思(sī)，想(xiǎng)去却是逼真的；又似乎(hū)无理的，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话(huà)》中高度评价(jià)此(cǐ)诗颈联(lián)两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可(kě)谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山(shān)西永济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安(ān)时曾(céng)受职，乱平后(hòu)，降为太子(zi)中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故亦称(chēng)王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝(lán)田辋川(chuān)，过着(zhe)亦官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗(shī)与(yǔ)孟浩然齐名(míng)，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过(guò)一些以边塞题(tí)材的诗(shī)篇，但其作(zuò)品(pǐn)最主(zhǔ)要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传(chuán)神(shén)，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

　　大漠(mò)孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆的。

　　关于大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意(yì)思，长河(hé)落(luò)日(rì)圆啥意思以及(jí)大漠(mò)孤烟(yān)直长河落(luò)日圆(yuán)是什么意思(sī)，大漠(mò)孤(gū)烟(yān)长河落日圆是(shì)什么意思(sī)，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思，长河(hé)落日圆(yuán)的出处，长河落日(rì)圆上(shàng)一句是等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

大(dà)漠(mò)孤烟直长河落(luò)日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的(de)意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日浑(hún)圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐(táng)代王维的(de)诗(shī)《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘(chéng)单(dān)车想去慰问边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山西(xī)祁县，唐(táng)朝著名诗(shī)人(rén)、画家，字摩(mó)诘，号摩诘(jí)居(jū)士，世称“王右丞(chéng)”，因笃(dǔ)信佛教(jiào)，有“诗(shī)佛”之称。

　　今(jīn)存(cún)诗(shī)400余首，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影(yǐng)响(xiǎng)很大，精(jīng)通佛学(xué)，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然(rán)合称“王(wáng)孟”。

　　苏(sū)轼(shì)评价(jià)其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”的意思——浩(hào)瀚的(de)沙漠中孤烟直上(shàng)云天(tiān)，无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的(de)名句，描述了塞外(wài)孤寂(jì)、死静、萧条的画(huà)面(miàn)，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字才(cái)能状(zhuàng)其景观；在这纯然一色、荒凉无(wú)边(biān)的背景之(zhī)上，那远(yuǎn)处(chù)独起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤(gū)单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物一下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山，没有树，只有黄(huáng)河横贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而(ér)“长(zhǎng)河”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落(luò)日，这里的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字，都用(yòng)得逼(bī)真传(chuán)神(shén)，难(nán)以言(yán)其(qí)妙处。

　　真(zhēn)像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书(shū)一想，倒像(xiàng)是见了这景的。

　　若说再找两(liǎng)个字(zì)换(huàn)这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这不是描写河(hé)流的(de)句子，它其实是具体描写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑(hún)。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个(gè)“长”字不(bù)能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲(qīn)切温(wēn)暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现了(le)作者的深(shēn)切的(de)感受。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤(gū)寂(jì)情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作(zuò)的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中(zhōng)所(suǒ)见的塞外(wài)风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使(shǐ)至塞(sāi)上

　　单车(chē)欲(yù)问边(biān)，属国(guó)过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上：奉(fèng)命出(chū)使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车(chē)简从(cóng)。

　　问(wèn)边：到边塞(sāi)去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少(shǎo)数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均(jūn)有一(yī)些属国(guó)。

　　二指官名(míng)，秦汉时有一(yī)种官职名为典属(shǔ)国(guó)，苏武归汉后即授典属国(guó)官职裂答。

　　属国，即(jí)典属国的简(jiǎn)称(chēng)，汉(hàn)代称负责(zé)外交事物的官员为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的(de)使(shǐ)臣(chén)，这里(lǐ)诗人用来指(zhǐ)自己使者的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居(jū)延(yán)泽，唐代称(chēng)居延海，在今内(nèi)蒙古额济(jì)纳(nà)旗(qí)北境。

　　又(yòu)西汉(hàn)张(zhāng)掖郡有(yǒu)居延(yán)县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城在今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境(jìng)在居延泽(zé)一带。

　　此(cǐ)句(jù)一般注本均(jūn)言王维(wéi)路(lù)过居延。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主(zhǔ)编的《中国历(lì)代(dài)诗(shī)歌选》认(rèn)为此(cǐ)句(jù)是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风(fēng)远飞的(de)枯蓬(péng)，此处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是指唐(táng)军(jūn)占领(lǐng)的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约(yuē)是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿(diàn)成注有二解(jiě)：一(yī)云古代边防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃、新疆实(shí)地考(kǎo)察者证实，确有旋(xuán)风(fēng)如“孤(gū)烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代边(biān)防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八(bā)云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六(liù)典》：唐(táng)镇戍烽(fēng)候所至，大率相去(qù)三十里(lǐ)，每日(rì)初夜，放(fàng)烟一炬，谓之(zhī)平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的(de)一条内陆河，这条河在唐代(dài)叫马(mǎ)成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名(míng)，又名陇(lǒng)山(shān)关，故(gù)址在今宁夏(xià)固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使河西并(bìng)不经(jīng)过萧关(guān)，此处大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐(táng)朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都(dōu)护(hù)一人，副(fù)都护二人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军(jūn)大破单于军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班(bān)固作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在途中遇到(dào)候骑，得知主帅(shuài)破敌后(hòu)尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单(dān)车想去慰(wèi)问边关(guān)，路(lù)经的(de)属国已过居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候(hòu)骑士(shì)，告(gào)诉我都(dōu)护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国(guó)小勃律（在(zài)今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河(hé)西节度副大使崔希逸在青涤(dí)西大(dà)破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度(dù)使判官(guān)，实际上(shàng)是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即(jí)作于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞的(de)艰苦情况(kuàng)，抒(shū)发(fā)了(le)作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的和(hé)到达地点，诗(shī)缘何而作；颔(hàn)联两句包含多重(zhòng)意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零(líng)之感；颈联(lián)两(liǎng)句(jù)描绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象，境(jìng)界阔大(dà)，气象雄(xióng)浑；尾联(lián)两句(jù)虚写(xiě)战争已取得胜利，流露出对(duì)都护的(de)赞叹(tàn)。

　　此诗既反映(yìng)了(le)边塞生活(huó)，同(tóng)时也(yě)表达了诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之情以(yǐ)及(jí)在大漠的雄浑(hún)景色中情感得到熏(xūn)陶(táo)、净(jìng)化(huà)、升华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居(jū)延在今甘(gān)肃张掖县西北，远在(zài)西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风而去(qù)的蓬草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”，像振(zhèn)翮北飞的(de)“归(guī)雁”一样进入“胡(hú)天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗中多用飞(fēi)蓬(péng)比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里(lǐ)却(què)是比(bǐ)喻一个(gè)负有朝廷使命的大臣(chén)，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的(de)典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两(liǎng)句(jù)写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　”到了(le)边塞，却没有(yǒu)遇到将(jiāng)官，侦察(chá)兵告诉使臣：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用(yòng)在了他最擅(shàn)胜场的方(fāng)面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途中见数(shù)行归雁(yàn)北翔，诗人即景(jǐng)设(shè)喻，用归雁自比，既(jì)叙事，又写景(jǐng)，一(yī)笔(bǐ)两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”一联，写进入边塞后(hòu)所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国维称之(zhī)为“千古(gǔ)壮观”的名(míng)句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出(chū)了景物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一(yī)个“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的(de)深切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔(kuò)的自然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评(píng)此诗(shī)：“前四(sì)写其(qí)芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊(jīng)恐，方(fāng)转出七(qī)八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而(ér)庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一(yī)联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之口(kǒu)评价(jià)此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　要说再(zài)找两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出来的意(yì)思(sī)，想去却是(shì)逼真的；又似乎无理的(de)，想去竟(jìng)是有(yǒu)理有情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗(shī)颈联两(liǎng)句说(shuō)：“亲见(jiàn)其景者，始(shǐ)知(zhī)‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日(rì)圆(yuán)’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若塞上之作，如《长(zhǎng)相思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父迁居蒲(pú)州（治今山西(xī)永济西(xī)），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职(zhí)，乱平后，降为太子中允。

　　后官(guān)至尚(shàng)书(shū)右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居蓝田(tián)辋(wǎng)川，过着(zhe)亦官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并(bìng)称(chēng)“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞题材的(de)诗(shī)篇，但其作品最主要的则为山水诗(shī)，通过(guò)田园(yuán)山水(shuǐ)的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛(fú)教禅理；体物(wù)精(jīng)细，状写传神(shén)，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶