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  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子(zi)期曰:‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮(xī)若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

  《列子(zi)·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时若(ruò)流水,只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

  后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

  也(yě)用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

  清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一乌克兰有中国人吗,在乌克兰的中国人安全吗

高山(shān)流水的典故(gù)

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意(yì)。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(shān)(今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山)北(běi)面游览时(shí),突然遇(yù)到了暴雨,只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留在岩(yán)石之(zhī)下,心里寂寞忧伤,便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一旁(páng)早已聆听(tīng)多(duō)时了,听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼,便又继续弹了(le)起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟子期在一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频(pín)频点头:”好(hǎo)啊(a),巍巍峨(é)峨,真像是一座高峻无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又在(zài)一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

  他放(fàng)下了(le)琴,叹息(xī)着说:”好呵!好呵(hē)!您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明了,您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样,我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知音(yīn),并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

  可是第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟子期时(shí),得(dé)知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表达,于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴,从此不再抚弦弹奏(zòu),以谢平(píng)生(shēng)难得(dé)的知音(yīn)。

高山流水造句(jù)

  1、他(tā)的作品虽然动听(tīng),可惜高山(shān)流水(shuǐ),知音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐,真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ),难有(yǒu)人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐(lè)曲,有如高山流(liú)水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有(yǒu)很(hěn)多杯子,然后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

  这也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的,吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手(shǒu)段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字,来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

  高山(shān)流水服(fú)务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于民(mín)间,民(mín)间的(de)掏耳朵,工具比较简(jiǎn)陋,一(yī)般都是就地取材,一支(zhī)竹签,一根细棍(gùn)子(zi),就是简单的(de)掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区(qū),越是(shì)有社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体,在巨大的工作(zuò)压力下,似乎越容易缺(quē)乏(fá),只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

  随着社会(huì)的不断(duàn)发展(zhǎn),采耳无论在技告哪术延深方面(miàn),还是在(zài)兴起李和领域方面(miàn),都有了(le)实质性的突破(pò)。

  尤其是在明(míng)末清初(chū)时,采耳(ěr)开始流入乌克兰有中国人吗,在乌克兰的中国人安全吗(rù)民间,并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业,在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目,由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师傅,常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

  而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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