高山流(liú)水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思是高山流水比(bǐ)喻(yù)知音难遇或乐曲高妙的。

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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频(pín)频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟子期时(shí)，得(dé)知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生(shēng)难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗(rù)民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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