吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

　　关(guān)于吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么用(yòng)法以(yǐ)及(jí)吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的美是(shì)什(shén)么意思(sī)？，吾妻之美我者的美是(shì)什么意(yì)思词类(lèi)活用，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法(fǎ)，吾妻之(zhī)美我者下一(yī)句，吾妻之美(měi)我者是什么句式等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余(yú)，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公(gōng)美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐(xú)公何能(néng)及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之(zhī)美丽(lì)者也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何(hé)能(néng)及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥镜(女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思jìng)而(ér)自视，又弗如女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十(shí)四·寸左右，而且形象外(wài)貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他(tā)穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子(zi)说：“我与城(chéng)北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北(běi)的(de)徐公齐国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于(yú)是又问(wèn)他的小妾说(shuō)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二天，有客人从外(wài)面(miàn)来拜(bài)访，邹(zōu)忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客(kè)人道：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说：“徐公(gōng)不(bù)如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自(zì)己，更(gèng)是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休(xiū)息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时(shí)期齐(qí)国人(rén)。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四境(jìng)，从此齐(qí)国渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌(jì)实行(xíng)改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美什(shén)么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私(sī)我也(yě)；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；客(kè)之(zhī)美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举(jǔ)为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自(zì)知(zhī)之(zhī)明，善于思(sī)考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了(le)齐威王知错(cuò)能(néng)改，从谏如流的明(míng)君(jūn)形象(xiàng)，和革(gé)除(chú)弊端，改良政治的(de)迫切(qiè)愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居(jū)上(shàng)者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意(yì)见并积极加(jiā)以改正才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文(wén)章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞(zàn)美自(zì)己(jǐ)的因为，并因小(xiǎo)悟大(dà)，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比培瞎(xiā)推理的(de)方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身的生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼并(bìng)战争，各(gè)统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及(jí)民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡(dàng)的(de)时(shí)代，“士”作为一(yī)种(zhǒng)最活(huó)跃的(de)阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的(de)政治主张(zhāng)或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团(tuán)服务(wù)，并(bìng)且往往利用当时错(cuò)综复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施(shī)展着自(zì)己治(zhì)国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的向背，是(shì)国家政(zhèng)权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心(xīn)，国家的(de)统治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士”的(de)支持(chí)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思