台湾是省还是市台湾是省会吗-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

台湾是省还是市台湾是省会吗胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的(de)故事的(de)。

　　关于胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)以(yǐ)及(jí)胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事及(jí)启示50字，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们什(shén)么，胡服骑射的启示(shì)是什么，胡服骑(qí)射的历史故事等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自(zì)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵(zhào)国(guó)正处在国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那样的(de)邻界小国也经(jīng)常来(lá台湾是省还是市台湾是省会吗i)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边(biān)境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一(yī)些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓(gōng)箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原之短。

启示

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

基本(běn)解(jiě)释

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记台湾是省还是市台湾是省会吗》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后(hòu)决(jué)定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传统的(de)“步(bù)射(shè)”（徒(tú)步(bù)射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展(zhǎn)的趋(qū)势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)道(dào)理

　　《赵武灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至数千(qiān)里的(de)大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么(me)做，一定(dìng)能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　国人都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民(mín)为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论(lùn)明(míng)白(bái)，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族(zú)近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国(guó)家前(qián)来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我(w台湾是省还是市台湾是省会吗ǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲(qīn)自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前(qián)中山国依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失(shī)守了(le)。

　　此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。