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起于垒土还是起于(yú)累土的意思，起于(yú)累土还(hái)是(shì)垒(lěi)土拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自《老子》第六(liù)十四章。

　　原文节选：其(qí)安(ān)易持，其未兆易(yì)谋；

　　其(qí)脆易泮，其微易散。

　　为之于未(wèi)有，治之于(yú)未乱。

　　合抱之木(mù)，生(shēng)于毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之(zhī)行，始于(yú)足下。

　　译文(wén)：局面(miàn)安定时容易保持和(hé)维护，事变没(méi)有出(chū)现(xiàn)迹象时容易(yì)图(tú)谋；

　　事(shì)物脆弱时容易消解；

　　事物细微时(shí)容(róng)易散失；

　　做事情(qíng)要在它尚未发生以(yǐ)前(qián)就处(chù)理妥(tuǒ)当；

　　治理国政，要(yào)在祸乱没有产生以前(qián)就早做(zuò)准备。

　　合抱的大(dà)树，生(shēng)长(zhǎng)于细(xì)小的萌芽；

　　九(jiǔ)层(céng)的(de)高(gāo)台，筑起(qǐ)于每(měi)一堆泥(ní)土；

　　千里的(de)远行，是从脚下第一步开始走出来的。

　　老(lǎo)子依据他(tā)对人生的体验和对万物的洞(dòng)察，指出“民之从事，常于(yú)几成而败之。

　　”许多人不能持之以恒，总是在事情快要成(chéng)功的时候(hòu)失败(bài)了。

　　出现这(zhè)种情况的原因(yīn)是什么？老子认(rèn)为，主要原因在于将成之时(shí)，人们(men)不够谨慎，开始懈怠，没(méi)有保持事情初始(shǐ)时的那种热情，缺乏韧性(xìng)，如果能够做(zuò)到“慎(shèn)终(zhōng)如始，则(zé)无败事”。

　　老子认为，一个(gè)人应发挥智小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询能或技能(néng)的最佳状(zhuàng)态(tài)，只有在心理平静的自(zì)然状态下才能做到。

　　总之，在(zài)最后关头要像开始的时(shí)候(hòu)那样谨慎(shèn)从事，就不会(huì)出现失(shī)败的(de)事情了。

起于垒土还(hái)是(shì)起于累(lèi)土？

　　起(qǐ)于累土。

　　出(chū)自(zì)春秋(qiū)时期老子(zi)道德经·第六十(shí)四章。

　　原文：

　　合抱(bào)之木，生于毫末；九层之(zhī)台，起于累土；千(qiān)里之行，始(shǐ)于衫数(shù)足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生(shēng)长于细小(xiǎo)的萌芽；九层(céng)的高台(tái)，筑起(qǐ)于每一堆(duī)泥土；千里的(de)远行，是从(cóng)脚下第一(yī)步开始走出来的(de)。

　　该则表现了细(xì)微积累，认真踏实的(de)重要性，激励(lì)人们踏实(shí)付出，积极行动。

　　《道德经》小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询主题思想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌含老子思(sī)想的精华。

　　“道”作为《道(dào)德经》中最抽(chōu)象(xiàng)的概念范(fàn)畴，是天(tiān)地万物生成(chéng)的(de)动力源。

　　“德”是“道”在伦(lún)常领域的发展与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面有相通点，但不同于(yú)西方自然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的反向(xiàng)转(zhuǎn)化之中发(fā)挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地万(wàn)物之始之母(mǔ)，阴阳(yáng)对立与统一是万物的本(běn)质体(tǐ)现，物极必反是(shì)万物演(yǎn)化的(de)规律。

　　伦(lún)理(lǐ)上，老子之道主张(zhāng)纯朴、无私(sī)、清(qīng)静、谦让、贵柔、守弱、淡泊(pō)等因(yīn)循自(zì)然的德性。

　　政治上，老(lǎo)子主(zhǔ)张对(duì)内无为而治(zhì)，不生事(shì)扰民(mín)，对(duì)外困笑(xiào)和平共处，反对战争与暴力(lì)。

　　这(zhè)三(sān)个(gè)层面构成了《道德(dé)经》的(de)主题，同时(shí)也使得《道德经(jīng)》一书在结构上(shàng)经由“物理至哲学至伦(lún)理至政(zhèng)治(zhì)”的(de)逻(luó)辑层层递(dì)进，由自然之道(dào)进(jìn)入到伦(lún)理之(zhī)德，最(zuì)终归宿(sù)于对(duì)理想(xiǎng)政治的设想与治理之(zhī)道(dào)。

　　也(yě)就(jiù)是从(cóng)自然秩序中找出通向理想社会(huì)秩序的光(guāng)明正道(dào)。

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