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东隅已逝桑榆非晚是什么(me)意思

　　是是早年的(de)时光虽然已(yǐ)经逝去，珍惜(xī)将来(lái)的岁(suì)月，还为时(shí)不晚的(de)。

　　东隅：指日出处，表示早年(nián)。

　　桑榆：指日落(luò)处，表示晚(wǎn)年。

　　出处：唐代文(wén)学花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗家王(wáng)勃(bó)的《滕王阁序》。

　　原文（节选）：冯唐易老，李(lǐ)广难封(fēng)。

　　屈贾谊于长沙，非无(wú)圣主；窜(cuàn)梁鸿(hóng)于海曲(qū)，岂乏明时？所赖(lài)君子见(jiàn)机，达(dá)人(rén)知命。

　　老当益壮，宁(níng)移(yí)白(bái)首之心？穷(qióng)且益坚，不坠青(qīng)云之(zhī)志。

　　酌贪泉而(ér)觉爽，处涸辙(zhé)以犹(yóu)欢。

　　北海(hǎi)虽赊(shē)，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚(wǎn)。

　　译文(wén)：冯唐容易(yì)老(lǎo)，李(lǐ)广封侯难。

　　把贾(jiǎ)谊贬到长沙(shā)，并不(bù)是没有贤(xián)明的君(jūn)主：梁(liáng)鸿到海边隐居，难(nán)道不是在政治(zhì)昌明的时代吗？不过是君子(zi)能够(gòu)察觉事物的(de)先兆，通达的(de)人知道自(zì)己的(de)命数罢了。

　　年纪大了应当更(gèng)有壮志，哪(nǎ)能(néng)在白(bái)发苍苍时改变自(zì)己(jǐ)的心志(zhì)？

　　处境艰(jiān)难反该更(gèng)加坚强(qiáng)，不能(néng)放弃凌云之志。

　　这样即使喝了贪泉的水。

　　仍(réng)然觉得心清无尘；处(chù)在干涸的车辙(zhé)中(zhōng)，还能乐(lè)观开朗(lǎng)、北(běi)海虽然遥远，乘(chéng)着旋风还是可以到达(dá)；过去的时光(guāng)虽然(rán)已经消(xiāo)逝，珍惜(xī)将来的日子还不(bù)算(suàn)晚。

创作背景

　　高宗时(shí)期，洪州(zhōu)都督阎某重修此阁，并(bìng)于(yú)公(gōng)元675年（上元(yuán)二年）的重(zhòng)九日，在滕王阁(gé)上欢(huān)宴群僚和(hé)宾客(kè)。

　　作者前往交趾看(kàn)望父亲时路过(guò)这里，也参加了盛会，即(jí)席赋诗，并(bìng)写了这篇序。

赏析(xī)

　　文章由洪州的地势、人才(cái)写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会(huì)娱游写到人生遇合，抒发身世(shì)之感；接着写作(zuò)者的遭遇并表白(bái)要(yào)自励志(zhì)节，最后以应命赋(fù)诗和自(zì)谦(qiān)之辞作结(jié)。

　　全文表花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗露了作者的抱负(fù)和怀才(cái)不(bù)遇的愤懑心情。

　　文章除少数虚(xū)词以外，通篇对偶。

　　句法以四字句、六字句为(wèi)多，对得整齐；又几(jǐ)乎是(shì)通篇用(yòng)典，用得比较自然而(ér)恰当，显得典雅(yǎ)而工(gōng)巧。

　　这篇序(xù)文用了大量典故来叙事抒情(qíng)，有的是历史故事(shì)，有的是前人文句，而运用的手(shǒu)法又有所不同，有的是明(míng)用，如(rú)冯唐易(yì)老，李(lǐ)广难封。

　　有的是暗用，如酌贪泉而(ér)觉(jué)爽，处涸辙以犹欢；有的(de)是正用，如孟尝高洁，空余报国之情(qíng)；有的(de)是反(fǎn)用，如(rú)阮籍(jí)猖狂(kuáng)，岂效穷途之哭。

　　典(diǎn)故的运用，加强(qiáng)了文(wén)章的表达效果。

东隅已逝(shì),桑榆非晚什么意思

　　东隅已逝(shì)，桑榆非晚：早年的(de)时光虽然已经逝去(qù)，珍惜将来的岁月，还为时不晚(wǎn)

　　东隅已逝，桑榆非晚(wǎn)是唐代诗人王勃的(de)名(míng)作《滕(téng)王阁(gé)序》里的一句(jù)名言(yán)。

　　公元(yuán)675年，王勃去(qù)交趾探望自己(jǐ)的父(fù)亲(qīn)王福畴(chóu)，这篇骈文《滕王阁序》，就是王(wáng)勃在路途江西南昌游览(lǎn)，有感而发的。

　　此(cǐ)时的王勃心境(jìng)已经很平静了，对世态人情，官场之(zhī)事(shì)看得很(hěn)淡了。

　　当他看到东方的(de)太阳升(shēng)起，西方(fāng)的落日的光泽，散落(luò)在桑榆树端时，心情(qíng)格(gé)外激动，说出了东隅已(yǐ)逝，桑榆(yú)非晚这句(jù)话(huà)。

　　人生思(sī)想：

　　东隅已逝，桑榆非晚思(sī)想境界的(de)高度是珍惜，人生(shēng)在世(shì)，要(yào)站在忘记过去，展望未来(lái)的(de)人生高度。

　　人活着(zhe)，不是为了过(guò)去(qù)，而(ér)是要珍(zhēn)惜现(xiàn)在。

　　在(zài)任何情况下，都要(yào)有桑榆非晚的(de)心(xīn)态，绝不能有悲观(guān)失(shī)望、妄自菲(fēi)薄(báo)、意志消(xiāo)沉、自暴自弃的心理活动。

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