提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不论是影视(shì)剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让(ràng)尸体(tǐ)行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是(shì)将客死他乡之人的(de)尸(shī)体带回家乡的(de)一种(zhǒng)方法，好(hǎo)让他们落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸(shī)又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大湘西(xī)，一般是对包括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市(shì)以及(jí)邵(shào)阳市西部诸(zhū)县(xiàn)（绥(suí)宁等(děng)）在内的整(zhěng)个湖南西部地区(qū)的(de)统称(chēng)。赶尸这一技术(shù)起源于(yú)清朝(cháo)中期(qī)，起(qǐ)初是船运的方式。但，三峡的(de)一段水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发(fā)生，为了(le)死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何能(néng)行走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一双草鞋，身(shēn)上穿一身青(qīng)布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生人回(huí)避(bì)”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然(rán)已成尸体(tǐ)，自然以失去生命(mìng)体征，亦(yì)不能(néng)动(dòng)。所以，尸体是如何行(xíng)走(zǒu)的？对于这一点说法(fǎ)众多。

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湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸(shī)—背尸

据报道(dào)说有(yǒu)运尸匠会(huì)只留下尸体的头和四(sì)肢(zhī)而抛弃躯干，而(ér)另(lìng)用稻(dào)草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠(jiàng)会把(bǎ)尸体(tǐ)背上，然后一起(qǐ)套上(shàng)黑(hēi)尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗(cū)看尸体。的确，通(tōng)常到目的地两(liǎng)三天(tiān)前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视(shì)一样。入殓过程(chéng)也必须是三更半(bàn)夜，而不允(yǔn)许(xǔ)其他人观看，依(yī)据(jù)赶(gǎn)尸人的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其(qí)实(shí)，这只(zhǐ)是害怕其(qí)他人发现他们(men)将尸体分解而(ér)编造出来的谎言。

但这种解释没有说明(míng)如何同时(shí)运多具尸体，也(yě)没有为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭解释尸体如(rú)何蹦跳状前进(jìn)。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体的分析认为运(yùn)尸的主要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹(zhú)子(zi)穿过死(sǐ)者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸体排在(zài)一(yī)起，前后(hòu)两名运(yùn)尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体(tǐ)的(de)双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的(de)韧性使(shǐ)得前进时(shí)会上下(xià)晃(huǎng)动，带动尸体(tǐ)同样(yàng)上下(xià)晃动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实是个不错的(de)办法。并且从川边到湘西(xī)，地理(lǐ)条(tiáo)件是(shì)向下倾斜的，走(zǒu)的一(yī)般(bān)都(dōu)是向下(xià)的斜坡(pō)，重(zhòng)力势(shì)能转化(huà)为动能，尸体架子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇(yù)到上坡路只(zhǐ)好一(yī)个(gè)个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私

一些人是(shì)真(zhēn)赶尸，而在乱世一(yī)些人则是(shì)以赶尸为由干着走私的(de)行当。他们(men)为了获(huò)取暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走私(sī)食盐(yán)、火柴等生(shēng)活(huó)必需(xū)品，贩卖(mài)给(gěi)湘西的(de)贫苦生活，再将他(tā)们的药材带出大山(shān)卖得高(gāo)价。由于这(zhè)些都是见不得(dé)的勾(gōu)当，所以(yǐ)利用赶尸为(wèi)由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如(rú)今，由(yóu)于科(kē)技的发(fā)展(zhǎn)，人(rén)们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了(le)一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一(yī)项民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形式呈现在游(yóu)客面(miàn)前。当神秘(mì)的(de为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭)色彩被科学荡涤，我们(men)会(huì)发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文(wén)化环境下楚巫文化(huà)的一个(gè)小小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满(mǎn)足人们(men)叶(yè)落(luò)归根的心愿而将某些(xiē)传统文化资源转化(huà)为生计方式的(de)结果。

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