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总监和经理哪个大

总监和经理哪个大 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留(liú)清白在人间的(de)意思是(shì)什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

  出自(zì)明代于谦的《石(shí)灰吟》。

  此(cǐ)诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实(shí)际借物喻人,托物寄怀,表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁(jié)的理想。

《石灰吟》原诗

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等(děng)闲(xián)。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗(shī)歌体裁的(de)一种名称(古代诗歌的一种形式(shì))。

  2.千锤万凿:也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”;

  指无数(shù)次的锤(chuí)击开凿,形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容(róng)很多(duō)。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若等(děng)闲:好像(xiàng)很(hěn)平常(cháng)的(de)事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn):也(yě)作“粉身碎骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白:指石灰(huī)洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人(rén)间(jiān):人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà),要留清白在人间的意(yì)思?

  意思(sī)是:即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间(jiān)。

  出自:于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

  千锤(chuí)万(wàn)凿出深山,烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白总监和经理哪个大在人间。

  译文:石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从深山里开采出(chū)来,它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的(de)一件事(shì)。

  即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

  石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗歌体裁的(de)一种名称(古代诗歌的一(yī)种形式)。

  千锤万凿(záo):也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”;指无数次(cì)的锤击喊衫(shān)开凿,形容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形(xíng)容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿(záo)。

  若等闲:好像很(hěn)平常(cháng)的(de)事情。

  若:好像、好似;等闲(xián):平常,轻松。

  清(qīng)白(bái):指石灰洁白的本色,又比喻高尚(shàng)的节操。

  人(rén)间:人(rén)世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容(róng)开采石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

  “烈火焚烧”,当然(rán)是指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到(dào)不仅是在(zài)写烧炼(liàn)石灰(huī)石,它(tā)似乎(hū)还象征着(zhe)志士(shì)仁人无论面(miàn)临着怎(zěn)样严峻的考验,都从容(róng)不迫(pò),视若等(děng)闲。

  第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑(hún)不怕”三(sān)字又使我们联想到其(qí)中(zhōng)可能寓有不(bù)怕(pà)牺牲的精神(shén)。

  至于最后一句“要留清白在(zài)人间”,更是(shì)作者在(zài)直(zhí)抒情怀,立志要(yào)做(zuò)纯(chún)洁清白(bái)的(de)人。

  作者于谦为官廉洁正直,曾平反冤(yuān)狱(yù),救(jiù)灾赈荒(huāng),深受百姓爱戴。

  明英(yīng)宗时(shí),瓦剌入侵,英宗被俘(fú)。

  于谦(qiān)议(yì)立景帝(dì),亲自(zì)率兵(bīng)固守北京(jīng),击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统(tǒng)治。

  但(dàn)英宗复辟(pì)后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

  这(zhè)首《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是(shì)于谦生平和人(rén)格(gé)的真实写(xiě)照。

  此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌法(fǎ),以(yǐ)物比人,把物的(de)性格和(hé)人的性格熔铸成一体(tǐ)。

  言(yán)在物,而意(yì)在(zài)人,不言人而人在其中,似呼之(zhī)即出。

  风(fēng)格豪迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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