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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代(dài)流传(chuán)最广(guǎng)的(de)曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了(le)自(zì)己从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然(rán)动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐(lè)，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作(zuò)压力下(xià)，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳(ěr)无论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在(zài)战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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