作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居(jū)福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文(wén)是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道(dào)教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期(q佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次ī)新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述(s佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次hù)了(le)一家人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医(yī)学和(hé)道教的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

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