作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人收获花(huā)生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物(wù)、制(zhì)度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书(shū)，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文(wén)学(xué)士学位后再(zài)入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学(xué)，次(cì)年到英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为200mm是多少米，2000200mm是多少米，2000mm是多少米mm是多少米(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处(chù)的(de)人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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