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毛豆几月份成熟上市毛豆是药材吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近(jìn)则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么(me)意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说(shuō)话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边(biān)人，小人则是(shì)与君子之道(dào)相违背之(zhī)人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的(de)意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说：“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发(fā)语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是(shì)泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”这(zhè)句话(huà)，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多(duō)抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一(yī)以(yǐ)贯(guàn)之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子(zi)”一(yī)词(cí)究竟是(shì)否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本(běn)章的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛(fàn)指女性，那也是(s毛豆几月份成熟上市毛豆是药材吗hì)指孔子所观察到的(de)、当时社会和(hé)文化背(bèi)景中的特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　毛豆几月份成熟上市毛豆是药材吗之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形态(tài)和(hé)文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群(qún)体的心理(lǐ)塑(sù)造则具有决定性的作用。

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　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子之道相(xiāng)违背之人。