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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传(chuán)最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正在(zài)附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁(páng)听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的(de)真是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用(yòng)语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入(rù)到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没，现实中真的可以把人玩坏吗得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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