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电流单位1a等于多少毫安,电流1a等于多少mah

电流单位1a等于多少毫安,电流1a等于多少mah 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失(shī)传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事,没多(duō)久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术,科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫,一种寄生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫,养蛊(gǔ)分门(mén)别派,各自有(yǒu)各(gè)自的方法,但(dàn)万变不离(lí)其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡,赶(gǎn)尸(shī)匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定(dìng)的(de)神经带动还(hái)未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主(zhǔ)要(yào)作用(yòng)是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用的,人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法,因为也有听到了反而过来看(kàn)的(de)。这种(zhǒng)方(fāng)式(s电流单位1a等于多少毫安,电流1a等于多少mahhì)和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的(de)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有?湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战,而是(shì)在(zài)《山海经大荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就(jiù)有记载(zài):有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山(shān),有人(rén)名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的(de)人回(huí)家(jiā)的方式(shì),古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说,在(zài)四川三星堆中发(fā)现的一些(xiē)法(fǎ)器,其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代,人死之后往往会被制成木乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上,身体各个部位通过钢针缝合(hé),脚下(xià)是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮,顶端则用磁铁(tiě)。

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸体,就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子,篓(lǒu)子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代道路(lù)和现在完(wán)全(quán)不一样,那个时候马车(chē)都(dōu)很(hěn)少,而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的(de),由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn),因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序,把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事,更多的来自影视剧(jù)里面,特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱,然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候,对于这个(gè)事情,我(wǒ)特地(dì)跑去问父母,到(dào)底有没(méi)有赶尸(shī)这个事,父(fù)亲找(zhǎo)来书籍(jí),跟(gēn)我讲,古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传(chuán)统(tǒng)思想(xiǎng),一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡,那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡,因为(wèi)古人(rén)认为,人(rén)是有三魂七魄的,一旦在外面去(qù)世,若是不(bù)将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这(zhè)样的(de)传统,再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代,很多地方交(jiāo)通闭塞,甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还(hái)隔着(zhe)高山峻(jùn)岭(lǐng),要是(shì)想把尸体运送(sòng)回去,会特别费工夫,“赶尸”这(z电流单位1a等于多少毫安,电流1a等于多少mahhè)样(yàng)的一个职业就(jiù)出现了(le)。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里,这样既能(néng)将尸体运(yùn)回(huí)去,又能让死者(zhě)魂归故(gù)里,这也(yě)是电(diàn)视剧里,赶(gǎn)尸的人,会一边(biān)摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng),免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了,有招魂铃(líng)的指引,魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路过的(de)孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手,放魂魄回家(jiā),不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业,更多的见于民(mín)间,但(dàn)是在清(qīng)朝,也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者,目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决(jué),不一定是在犯人的老家(jiā),这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世(shì)之后,尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的老家(jiā),要是专门派人去送,不仅费人,还费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐意(yì)做这种事,毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人,让(ràng)他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也(yě)是分工明确(què)的,会(huì)有(yǒu)两人组(zǔ)成,一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路(lù),而且两个人(rén)在路上(shàng)也(yě)互(hù)相(xiāng)有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸(shī)的过(guò)程(chéng)中,一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外,是不能(néng)去(qù)有人居(jū)住的地方,有(yǒu)人意(yì)外(wài)在(zài)野外(wài)看到了赶尸人(rén),这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人,并不(bù)是一(yī)样的(de),湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘(mì)一(yī)些(xiē),在湘(xiāng)西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法:
首先,三(sān)赶,就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及(jí)、或者(zhě)意(yì)外死(sǐ)亡的(de)人,这三种(zhǒng)是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶,就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的,比如得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的,不能赶。总(zǒng)的说,就是被(bèi)迫死的(de)可以赶,若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什么(me)人能从(cóng)事(shì)这个职业?
当然赶尸(shī)人这个职业,也不是(shì)什么人都能做的(de),赶尸人收徒弟,徒弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件:胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个(gè)条件(jiàn),又想去学习赶尸,那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选,需要进行三(sān)项测试:

第一(yī)项(xiàng)测试(shì):就是让一个(gè)人站太阳底下,盯着(zhe)太阳看,同时旋(xuán)转,然后突(tū)然(rán)喊停,被测试者(zhě),若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北,那么就(jiù)过关。

第二项测试:就是让测(cè)试(shì)者挑(tiāo)一副(fù)重担,要是能挑起来,并送到(dào)指定的(de)地点,就表示测试(shì)者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试:就是让测试者晚上去(qù)深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回来,若是能取回来,表示测(cè)试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测试的人(rén),才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克(kè)死异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边(biān)才有(yǒu),但是为啥(shá)在(zài)其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢?

其实,这个要(yào)说起来,还(hái)是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关,在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休息(xī)的旅(lǚ)店,但是(shì)在其(qí)他地方是(shì)没(méi)有这样的地方的。

第二,其(qí)他地方,一般是不(bù)允许外(wài)来的尸体进村的,而(ér)在湘(xiāng)西,大路都是(shì)绕村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān),其他地(dì)方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人(rén)过(guò)来,被(bèi)冲撞了了,会影响(xiǎng)到(dào)。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有这些因素,所(suǒ)以(yǐ)在其他地方,赶尸没(méi)法盛行起来。最后电流单位1a等于多少毫安,电流1a等于多少mah,随(suí)着交通越来越便利,赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè),也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中,毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样去(qù)赶尸,再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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