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圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗

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推敲文言文(wén)原(yuán)文及(jí)翻(fān)译(yì)注音,推(tuī)敲文言文原文及翻译注(zhù)释

  推(tuī)敲用来形容斟酌(zhuó)字句,反复琢磨,反(fǎn)复思考。

  这(zhè)一(yī)个词来自于(yú)诗人(rén)贾岛和韩愈的一个典故。

  下面整理了原(yuán)文(wén)及翻译,供大家(jiā)参考。

《推敲》原文及翻译

  贾岛初赴举(jǔ),在(zài)京(jīng)师。

  一日(rì),于(yú)驴上得句(jù)云(yún):“鸟(niǎo)宿(sù)池边树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定。

  于驴上(shàng)吟哦,引手作推敲之势(shì),观(guān)者讶(yà)之(zhī)。

  时韩退之权京(jīng)兆伊,车(chē)骑方出,岛(dǎo)不觉,行至第三节(jié)。

  俄左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前。

  岛具对所(suǒ)得(dé)诗句(jù)。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而(ér)归,共论诗道,留连累(lèi)日,因与(yǔ)岛为布衣之(zhī)交。

  译(yì)文:

  贾岛初次去(qù)科(kē圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗)举考试,在京城。

  (贾岛即兴写(xiě)了一(yī)首(shǒu)诗(shī)。

  )一天他在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上想(xiǎng)到(dào)了这(zhè)首诗:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”开(kāi)始想(xiǎng)用“推(tuī)”字,又想用“敲”字,反复思(sī)考(kǎo)没(méi)有定(dìng)下来,便在驴背上(继(jì)续)吟诵,伸出手(shǒu)来做着(zhe)推和敲的动作。

  看(kàn)到(dào)的(de)人感到很惊讶。

  当(dāng)时韩(hán)愈临时代理京(jīng)城的地(dì)方长(zhǎng)官,他正带车马出(chū)巡,贾岛(dǎo)不知不觉,直走到(韩(hán)愈(yù)仪仗队的)第三节,还在不圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗停地做(推(tuī)敲)的手(shǒu)势(shì)。

  于是(shì)一会儿就被(韩(hán)愈)左右的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

  贾岛详细地回答了他在酝酿(niàng)的诗句,用“推”字还是用“敲”字(zì)没有确定,思想(xiǎng)离开了眼前的事物(wù),不知道要回避。

  韩愈停下车马(mǎ)思考了好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排骑(qí)着驴马回家(jiā),一(yī)同谈论作诗的(de)方法(fǎ),互(hù)相舍不得离开,共游(yóu)好几(jǐ)天。

  (韩(hán)愈)因此跟(gēn)贾岛成为了普通人之间的交往。

注释

  贾岛(dǎo):唐朝诗人,字阆仙(xiān),范阳人。

  初:第(dì)一次,首次。

  赴举:参加(jiā)科举(jǔ)考(kǎo)试。

  京师:京城,此(cǐ)指长安。

  始:最初,开始。

  炼之未(wèi)定:用心琢磨,反复锤炼,决定不(bù)下来(lái)。

  炼:琢磨(mó)。

  之:这里指从“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时(shí)。

  引手:伸(shēn)手(shǒu)。

  引:举。

  势:样子(zi),态势。

  引手做推敲(qiāo)之势(shì):伸出手做出推(tuī)和敲(qiāo)的姿势来。

  讶:对……而感到(dào)诧异。

  韩退之(zhī):指韩愈,字退之,唐代文学家,为“唐宋八大家”之首。

  权(quán):临时(shí)代(dài)理。

  仪仗队:仗队是(shì)军(jūn)队中(zhōng)执行礼仪任(rèn)务的分队,由(yóu)陆、海、空(kōng)三(sān)军人(rén)员(yuán)共同组成(chéng)或由某一军种(zhǒng)人员单独组成。

推敲文(wén)言文原文及(jí)翻(fān)译(yì)注音

  《刘公嘉话(huà)》云:岛(dǎo)袭逗(dòu)初赴举京(jīng)师,一(yī)日于驴(lǘ)上得句云:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下(xià)门。

  ”始欲(yù)着“慧橘推”字,又欲着“敲”字(zì),练之未定,遂于(yú)驴(lǘ)前禅团(tuán)上(shàng)吟哦,时时(shí)引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

  时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆(zhào),岛不觉冲至第三节。

  左右拥至尹前,岛具对所得(dé)诗句云云。

  韩(hán)立马良久,谓岛(dǎo)曰:“作敲字佳(jiā)矣。

  ”遂与并辔而归。

  留(liú)连论(lùn)诗(shī),与为布衣之交。

  古文之家(jiā)喜欢请关注我们关(guān)注推敲对照翻译原(yuán)文拼(pīn)音版对照(zhào)翻译(yì)推敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话》云:《刘(liú)公嘉话》一(yī)书记载着:岛初赴(fù)举京师(shī),一(yī)日于驴(lǘ)上得句云:“贾岛初次到京城长安参加科举考试,一天骑(qí)在(zài)驴背(bèi)上吟得诗句(jù)道:“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”深(shēn)夜(yè)万簌寂静,鸟儿(ér)栖息在(zài)池(chí)塘边的树(shù)枝上,僧(sēng)人晚归在月(yuè)光下(xià)敲(qiāo)响寺院的(de)门。

  ”始欲着(zhe)“推”字,又(yòu)欲(yù)着(zhe)“敲(qiāo)”字,练之(zhī)未定,遂于(yú)驴上吟哦(ó),时时(shí)引(yǐn)手作推敲之势。

  开始想要用(yòng)“推”字(zì),后来又想要用“敲”字,用心琢磨词句,一直未能(néng)确定用哪(nǎ)个字更精(jīng)美传神,于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读,还(hái)不停地(dì)伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩(hán)愈(yù)吏部权(quán)京兆,岛不觉冲至第三节。

  这时,吏部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈(yù)正路过此(cǐ)地,贾岛不(bù)知不觉冲(chōng)撞到仪卫队的第三部分(fēn)。

  左右拥至尹前,岛具对所得(dé)诗(shī)句云云(yún)。

  随从人(rén)员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面前,贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈停马(mǎ)伫立很久,对贾岛(dǎo)说道(dào):“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字(zì)更好(hǎo)啊。

  ”遂(suì)与并(bìng)辔而归。

  于是与贾(jiǎ)岛并排骑(qí)马(mǎ)而行回(huí)到官府(fǔ)。

  留(liú)连论诗,与为布衣之交。

  很长时间二人不(bù)舍(shě)离开(kāi),讨论诗歌写作(zuò),虽为大官,韩愈却与贾岛这个(gè)平民诗人结为好友。

  推(tuī)敲文言文原文及翻译(yì)注音,推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注释是推(tuī)敲用(yòng)来形容斟酌字句,反复琢磨,反复思考的。

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推敲文言文原文(wén)及翻译注音,推敲文言文(wén)原文及翻译注释

  推(tuī)敲用来(lái)形容(róng)斟(zhēn)酌字句,反(fǎn)复琢磨(mó),反复思考。

  这一个词来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的(de)一个典故。

  下面整理了原文及(jí)翻译,供大家参(cān)考。

《推敲》原(yuán)文(wén)及翻(f圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗ān)译(yì)

  贾岛初赴举,在京师(shī)。

  一(yī)日(rì),于驴上得句(jù)云:“鸟宿池边树(shù),僧敲月(yuè)下门”。

  始欲“推”字,又(yòu)欲做“敲”,炼之未(wèi)定。

  于驴上吟(yín)哦,引(yǐn)手(shǒu)作推(tuī)敲之势,观者讶(yà)之(zhī)。

  时(shí)韩退(tuì)之权京兆伊,车骑方(fāng)出,岛不觉,行至第三(sān)节。

  俄左右拥至尹前。

  岛(dǎo)具对所得(dé)诗(shī)句。

  韩立马(mǎ)良(liáng)久,谓(wèi)岛曰(yuē):“作(zuò)‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归(guī),共论(lùn)诗(shī)道,留连累日,因与岛为布(bù)衣(yī)之交(jiāo)。

  译(yì)文(wén):

  贾(jiǎ)岛初次(cì)去科举考试,在(zài)京(jīng)城。

  (贾岛(dǎo)即兴写了一首诗(shī)。

  )一天他在(zài)驴(lǘ)背上(shàng)想(xiǎng)到了这首诗:“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门(mén)。

  ”开(kāi)始想用(yòng)“推(tuī)”字,又想用“敲”字,反复思考(kǎo)没有(yǒu)定下来,便在驴(lǘ)背上(继续(xù))吟(yín)诵,伸出手来做着推和(hé)敲的动(dòng)作(zuò)。

  看到的人感到很惊讶。

  当(dāng)时韩(hán)愈(yù)临时代理京(jīng)城的地方(fāng)长官,他(tā)正带车马(mǎ)出巡(xún),贾岛不知不(bù)觉,直(zhí)走到(韩(hán)愈仪仗队的)第(dì)三节,还在不停地(dì)做(推敲)的手(shǒu)势。

  于(yú)是(shì)一会儿就(jiù)被(韩愈)左右的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

  贾(jiǎ)岛详细地回(huí)答了他在酝酿的诗句,用“推”字还是(shì)用“敲(qiāo)”字(zì)没有确(què)定,思(sī)想离开了眼前的事物,不(bù)知(zhī)道要回避。

  韩愈停下车马思考(kǎo)了好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是(shì)并排(pái)骑着驴马(mǎ)回家,一同谈论作诗(shī)的(de)方法,互(hù)相舍不得离开(kāi),共(gòng)游好(hǎo)几天。

  (韩愈(yù))因此(cǐ)跟贾岛(dǎo)成为了普通(tōng)人之间(jiān)的交往。

注释

  贾岛:唐朝(cháo)诗人,字阆仙,范阳人。

  初:第一(yī)次,首次(cì)。

  赴举:参加科举考试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初,开始(shǐ)。

  炼之未定:用心(xīn)琢磨,反复锤炼,决定不(bù)下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时(shí)。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子(zi),态势。

  引(yǐn)手做推(tuī)敲之势:伸出手做(zuò)出推和敲(qiāo)的姿势来(lái)。

  讶(yà):对……而感到(dào)诧(chà)异(yì)。

  韩(hán)退(tuì)之:指韩愈(yù),字退之,唐代文学家,为“唐宋八大(dà)家”之(zhī)首。

  权:临时代理。

  仪仗队(duì):仗(zhàng)队是军队中执行礼仪(yí)任(rèn)务的分队,由(yóu)陆(lù)、海、空三军(jūn)人员(yuán)共(gòng)同组成(chéng)或由某一军种人(rén)员单独(dú)组成。

推(tuī)敲(qiāo)文(wén)言文原文及(jí)翻译注(zhù)音

  《刘公嘉话》云(yún):岛(dǎo)袭逗初赴举京师,一日于驴(lǘ)上(shàng)得句云(yún):“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门。

  ”始欲着“慧橘(jú)推”字,又欲着(zhe)“敲”字(zì),练之(zhī)未定,遂(suì)于驴前禅团(tuán)上吟(yín)哦(ó),时时(shí)引手作推敲之势。

  时韩愈(yù)吏部权京兆(zhào),岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节。

  左右拥至(zhì)尹前(qián),岛具(jù)对所得诗句(jù)云(yún)云。

  韩立(lì)马良久,谓岛曰(yuē):“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”遂(suì)与并辔(pèi)而归。

  留连(lián)论诗,与为布衣之交。

  古文之家(jiā)喜欢(huān)请关注我们关注推敲对照(zhào)翻译原文(wén)拼(pīn)音(yīn)版(bǎn)对照(zhào)翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘(liú)公嘉(jiā)话》云:《刘公(gōng)嘉(jiā)话》一书(shū)记载着(zhe):岛(dǎo)初赴举京师,一日于驴上得句(jù)云:“贾岛初(chū)次到京城长安参加科举考试,一天骑(qí)在(zài)驴背上吟得诗句道:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲(qiāo)月下(xià)门。

  ”深夜(yè)万(wàn)簌寂静,鸟儿栖息在(zài)池(chí)塘边的树枝(zhī)上,僧人晚归在月光下敲响寺(sì)院的门(mén)。

  ”始(shǐ)欲着“推(tuī)”字,又欲(yù)着“敲”字,练(liàn)之未(wèi)定,遂(suì)于驴上吟(yín)哦(ó),时时(shí)引(yǐn)手作(zuò)推敲之势。

  开始想要用“推”字,后(hòu)来又想要(yào)用(yòng)“敲”字(zì),用心(xīn)琢磨词句,一(yī)直未能确定用哪个字更精美传神,于是(shì)在驴背上吟咏诵(sòng)读,还不停地(dì)伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势(shì)。

  时韩愈吏部(bù)权京兆(zhào),岛不觉冲至(zhì)第(dì)三节(jié)。

  这时,吏部(bù)侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路(lù)过此地,贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉(jué)冲撞到仪(yí)卫(wèi)队(duì)的第三部分。

  左右拥至(zhì)尹前,岛具(jù)对所得诗(shī)句云云。

  随从人员将贾岛推(tuī)拥着带(dài)到京兆尹韩愈面前(qián),贾(jiǎ)岛(dǎo)一一(yī)解释说出自己吟得的诗句。

  韩(hán)立马(mǎ)良久,谓岛曰:“韩愈停马伫(zhù)立很久,对贾岛说道(dào):“作敲字佳矣。

  ”还是用(yòng)‘敲’字更好(hǎo)啊。

  ”遂与并辔而(ér)归。

  于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

  留连(lián)论诗,与为(wèi)布衣之交(jiāo)。

  很长时(shí)间二人不舍离开,讨论诗歌写作,虽为(wèi)大(dà)官,韩愈却(què)与贾岛这(zhè)个平民诗人结为好友。

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