赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一种蛊术(shù)，科(kē)学的(de)说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世(shì)纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些法器，其(qí)实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路(lù)和现在完全不一(yī)样，那个(gè)时候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些很沉闷的(de)声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的(de)来自影视(shì)剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个人摇着铃铛情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人(rén)是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要(yào)是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就(jiù)得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很(hěn)多(duō)官(guān)差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个(gè)人(rén)在路上也互(hù)相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有人意(yì)外(wài)在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能(néng)从事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听说(shuō)这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的(de)地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是在其他(tā)地方(fāng)是没(méi)有这(zhè)样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通越(yuè)来(lái)越(yuè)便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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