抽象派和(hé)意象派(pài)的区(qū)别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的(de)区别在(z80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米ài)哪是概念(niàn)不同：抽(chōu)象派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意(yì)象派是(shì)要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象(xiàng)形象地展现事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行中的。

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抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意(yì)象派(pài)的区(qū)别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康定斯(sī)基，抒情抽象派(pài)代表画(huà)家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象派代(dài)表画家有埃(āi)兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什(shén)么区别

　　意(yì)象(xiàng)派是20世纪初最早出(chū)现(xiàn)的(de)现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等(děng)。

　　 意象(xiàng)派的(de)产生最初是(shì)对当时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国文坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形(xíng)成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而(ér)成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻(shēn)吟(yín)、多愁善感和伦理说(shuō)教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出(chū)“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的(de)主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华以(yǐ)来(lái)非理性主义哲学思想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆(mǔ)就直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命(mìng)哲学全盘为(wèi)意象(xiàng)派所接受(shòu)，成(chéng)为其主要的理论(lùn)睁(zhēng)渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特(tè)别强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为(wèi)意象派开创了新诗创(chuàng)作新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极(jí)大的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经(jīng)历了象征诗(shī)歌创作(zuò)，所以理(lǐ)论界(jiè)也有(yǒu)人(rén)将意象派看(kàn)做象征主(zhǔ)义的分支(zhī)，实际上意象(xiàng)派和象征主义诗歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不(bù)满意象(xiàng)征主义要通(tōng)过(guò)猜谜形式去寻找意象背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗示和(hé)象(xiàng)征(zhēng)意义，不满足于去寻找表象与思(sī)想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那(nà)间地体(tǐ)现出(chū)来。

　　主张用(yòng)鲜明的(de)形(xíng)象去(qù)约束(shù)感情(qíng)，不(bù)加说教、抽(chōu)象抒情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此意(yì)象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只(zhǐ)有一个意象或几(jǐ)个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象(xiàng)，两者都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但(dàn)象征(zhēng)主义把意象(xiàng)当做符号，注重(zhòng)联想、暗(àn)示、隐(yǐn)喻，使意象(xiàng)成为(wèi)一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从(cóng)象征符号走向实在世界”，把重点放(fàng)在(zài)诗(shī)的意象(xiàng)本身(shēn)，即(jí)具象(xiàng)性(xìng)上。

　　让(ràng)情感和思想融合(hé)在意(yì)象中，一瞬间中不(bù)假(jiǎ)思(sī)索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌(gē)意(yì)象的内在形(xíng)式(shì)看，意象派受日本俳句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从(cóng)模仿学(xué)习日(rì)本俳句开始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静哲(zhé)理，此地有声胜无声(shēng)，声(shēng)响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不(bù)变(biàn)的禅(chán)意(yì)。

　　俳句(jù)中(zhōng)一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解令意象派诗(shī)人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一(yī)位(wèi)诗人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流浪(làng)，他的(de)诗歌具(jù)有一(yī)种幽默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀(què)是(shì)小动(dòng)物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅(mì)食(shí)，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世(shì)温暖，同(tóng)病相怜之情瞬(shùn)间体(tǐ)现了(le)出来。

　　他(tā)的(de)仿陶(táo)渊明佳(jiā)句“青蛙(wā)悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没(méi)理性的，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦的(de)，见南山后回来也(yě)未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲(cháo)讽自己，感叹(tàn)人生(shēng)。

　　意象派(pài)诗人进一(yī)步发现日本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是(shì)组(zǔ)合的图画。

　80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米　中国的古诗完全浸(jìn)润在意象之(zhī)中，是纯粹的意(yì)象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道西(xī)风(fēng)瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的图(tú)画(huà)，情景(jǐng)交融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意(yì)象而不(bù)加(jiā)评(píng)价(jià)的诗风(fēng)，正与(yǔ)意象派主(zhǔ)张(zhāng)相吻(wěn)合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特征(zhēng)中(zhōng)，看到了(le)一(yī)种语言与(yǔ)意象(xiàng)的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹(jiā)着汉字(zì)，以示(shì)某种神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中(zhōng)的意象，提出(chū)英文(wén)诗创(chuàng)作中也(yě)应该(gāi)力图将全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表(biǎo)现出的(de)鲜明(míng)的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌(gē)直接呈现(xiàn)能(néng)传达(dá)情意的意(yì)象，以雕塑和(hé)绘画(huà)的手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只展(zhǎn)现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括(kuò)意(yì)象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的(de)理性和感情(qíng)的复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个(gè)字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的(de)代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰(bīng)，/被无知(zhī)的溜冰者，/划(huà)满了(le)不可解的漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就是我(wǒ)的心被磨钝(dùn)了(le)的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言(yán)传的诗人对人到中年(nián)茫(máng)然(rán)无奈的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的构成(chéng)方式主要有：1 意象层(céng)递：按照(zhào)事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意(yì)象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似(shì)穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到(dào)近草(cǎo)、从天空到大(dà)地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的(de)一(yī)代，/你(nǐ)们这极不自然的一(yī)派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的(de)家属一起，/我(wǒ)见过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没(méi)有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在(zài)水中自(zì)由遨游，无拘无(wú)束，压根儿(ér)没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外席(xí)地(dì)就餐(cān)，同(tóng)邋(lā)遢的家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着(zhe)自(zì)由生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的(de)对比中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉(róu)造作的文人，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张现(xiàn)代诗人(rén)应(yīng)当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧(jiù)律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构(gòu)成修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头(tóu)之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘在那(nà)里。

　　”将月亮(liàng)与(yǔ)被孩子遗弃的(de)气球(qiú)意象叠印起来，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现代人和现代(dài)生活(huó)，与带(dài)有修(xiū)饰含义的气(qì)球意象叠(dié)加以后，及其月亮(liàng)被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一(yī)刹(shā)那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早(zǎo)年恋人(rén)的《少(shǎo)女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液(yè)升(shēng)上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是青(qīng)苔(tái)，/你是紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的(de)意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰(lán)叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情(qíng)的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一(yī)样青(qīng)春美(měi)丽，像绿树一(yī)样充满(mǎn)生机(jī)，这一切滋润着“我(wǒ)”的成(chéng)长和生命历(lì)程，尽管这些(xiē)在世俗者看来都是些(xiē)无(wú)稽的蠢话。

　　在(zài)意象的(de)叠加中，我们(men)体味(wèi)到了紫罗兰般少(shǎo)女的美(měi)丽温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置：把不同时(shí)间，空间的两(liǎng)个(gè)可见意象并列在一起(qǐ)，借以启发和(hé)引起(qǐ)别的感受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两(liǎng)个可见意象的组合(hé)，可以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合(hé)使人获得了一个(gè)与(yǔ)两者都不同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发(fā)的(de)情感(gǎn)情绪已脱(tuō)离了其中的某一意(yì)象含义，而具有一种全新(xīn)的感(gǎn)受。

　　如中国诗(shī)“无边(biān)落木(mù)萧(xiāo)萧(xiāo)下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶(yè)与江水(shuǐ)的(de)意象已经(jīng)转化为除旧(jiù)布新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的(de)艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里程碑(bēi)式作(zuò)品《在一(yī)个(gè)地铁(tiě)车站》： 人群中这(zhè)些(xiē)面(miàn)孔(kǒng)幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉(lù)的(de)黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置(zhì)在(zài)一起，这完全是在匆(cōng)忙的行(xíng)走的(de)人群(qún)中获得的瞬间(jiān)意象(xiàng)，写出了诗(shī)人(rén)一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬(shùn)间(jiān)的内心感(gǎn)受。

　　在地(dì)铁(tiě)车站(zhàn)的(de)密(mì)密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往(wǎng)的(de)行人迎面(miàn)而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过(guò)，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张(zhāng)女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时(shí)现，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而(ér)感受到一(yī)些活力。

　　两个并(bìng)置的意(yì)象映入大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种(zhǒng)挤压(yā)感(gǎn)，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同时(shí)又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没(méi)有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边(biān)，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太(tài)阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言的(de)简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如美(měi)国著名意象派(pài)诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行(xíng)，将美国(guó)普通人对中产阶级生活(huó)的向往(wǎng)一(yī)目(mù)了然地传(chuán)达了出(chū)来，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内在(zài)韵(yùn)律与节奏，将意象与所蕴(yùn)含的(de)思(sī)想情感融成一(yī)体。

　　主张按语(yǔ)言的(de)音乐性写诗，反对(duì)按(àn)固定(dìng)音(yīn)步写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等(děng)时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他(tā)们主张诗(shī)歌音(yīn)乐性要自然，要注(zhù)重事物内在的韵(yùn)律、节奏(zòu)。

　　这在英(yīng)语国家中起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为两种形(xíng)式：其一(yī)是主(zhǔ)观意象；其二是(shì)客(kè)观意象。

　　意(yì)象的(de)表现形态可分为两种创作倾向：其一(yī)为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风(fēng)格，创作了(le)许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在(zài)莲(lián)花中(zhōng)，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般(bān)苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只蜻(qīng)蜓还(hái)是(shì)一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静美(měi)丽(lì)，犹(yóu)如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德(dé)发表(biǎo)了《漩涡》诗(shī)札，标志新(xīn)创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在(zài)意(yì)象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意(yì)象不是观(guān)点，而是放亮(liàng)的(de)一个节(jié)或一个(gè)团，它是我(wǒ)能够而且可能必须(xū)称之为(wèi)漩涡的东西(xī)，通(tōng)过它，思(sī)想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性(xìng)，创作上(shàng)追求多意象跳(tiào)跃(yuè)的(de)复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念(niàn)80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米和艺(yì)术风(fēng)格虽然各有差异，但他们在创作上却形成了某些(xiē)一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现(xiàn)一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻(nì)、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其(qí)共通之(zhī)点，加(jiā)以综合而成一(yī)个(gè)新的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然」的(de)绘画(huà)风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非(fēi)某(mǒu)一个派(pài)别的名称(chēng)：它的形成是经(jīng)过(guò)长期持续(xù)演进而来的。

　　但(dàn)无(wú)论(lùn)其(qí)派别如何(hé)，其共同的特(tè)质(zhì)都在于(yú)尝试打破(pò)绘画(huà)必(bì)须模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象观(guān)念衍生的各种形式，成(chéng)为二十世纪最流行、最具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画是以直觉和想(xiǎng)象力为创(chuàng)作的(de)出(chū)发点，排斥任何具有(yǒu)象(xiàng)征性、文(wén)学性、说明(míng)性的(de)表(biǎo)现手法，仅将造形和(hé)色彩(cǎi)加以(yǐ)综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘(huì)画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似(shì)于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画(huà)的(de)发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理(lǐ)论(lùn)为(wèi)出发(fā)点，经立体主(zhǔ)义、构成主(zhǔ)义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或(huò)称热(rè)的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更的艺术理(lǐ)念为出发点，经野(yě)兽派、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可(kě)以康(kāng)丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画(huà)家，在平(píng)面上把(bǎ)横线(xiàn)和竖线加(jiā)以结合，形成直角或长方形(xíng)，并在(zài)其中安排(pái)红(hóng)、黄、蓝三原(yuán)色，但有时(shí)也用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代(dài)表作(zuò)《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代(dài)美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也(yě)是(shì)几(jǐ)何抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手法，创作了许多含有哲理性(xìng)和富稚拙趣(qù)味(wèi)的作品，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹(zī)美术馆)

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