十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美(měi)，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象是情景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显示了(le)它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人(rén)都仰望(HBC路由器能用WiFi吗wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的(de)清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōHBC路由器能用WiFi吗ng)日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)HBC路由器能用WiFi吗句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离(lí)人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的(de)情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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