割礼这个(gè)风(fēng)俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这并不是(shì)一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人(rén)割礼是割(gē)什(shén)么(me)吧，割礼是小孩子在(zài)很(hěn)小的时候(hòu)，对(duì)于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如今的(de)文(wén)明社会看起来(lái)的话是(shì)很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如(rú)今还是有国(guó)家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹(yóu)太人(rén)割礼是(shì)从很早的时(shí)候(hòu)就流传下来的，其实(shí)发生(shēng)在很早以前，当时(shí)的人间已经变了模样，人(rén)们(men)之间再也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对(duì)于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自(zì)己(jǐ)的孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要(yào)去(qù)救这些自己(jǐ)子民，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这(zhè)个人(rén)立下约定，只要这个(gè)人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么他就会得(dé)到所有的(de)福(fú)报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个(gè)时候已经86岁(suì)了，和(hé)上帝立下了约定之(zhī)后(hòu)，他的(de)妻子给他(tā)生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再(zài)也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的(de)福(fú)泽(zé)不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越来越繁1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升(fán)多，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯(bó)兰，让他(tā)和他的后裔世(shì)世代(dài)代都生活在这片(piàn)土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是用割(gē)礼来作为记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰(lán)的孩(hái)子，哪怕是(shì)他买(mǎi)来的孩(hái)子都是要(yào)接(jiē)受(shòu)割礼的，因为这(zhè)样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那(nà)么就不是神(shén)赐(cì)福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他的妻子会在(zài)90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下(xià)一(yī)个儿(ér)子(zi)，这(zhè)个(gè)人儿子就(jiù)是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人都做了(le)割礼，目的(de)是要证明自己(jǐ)对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果(guǒ)自(zì)己或(huò)者(zhě)是自己后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违(wéi)背了(le)对上帝的承(chéng)诺的话，那么(me)就(jiù)要承受上(shàng)帝对他(tā)们的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之(1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升zhī)后就要进行割(gē)礼。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升