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见字如晤,展信舒颜,展信安的用法

见字如晤,展信舒颜,展信安的用法 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人(rén)也(yě)会有占有欲吗?这不是废话吗?没有占有欲,找情人干嘛呢。男人(rén)找(zhǎo)情(qíng)人(rén)有很多的(de见字如晤,展信舒颜,展信安的用法)情况吧,有寻求刺激的,有想换口味的,有逢场作戏的(de)。再(zài)多(duō)的情况,也有共同点(diǎn)就(jiù)是男人没有(yǒu)担当,没责任(rèn)心,也是很自私的人,才找情人。

男人对情人(rén)也会有占有欲(yù) 普通动(dòng)物喜欢雌性
男(nán)人找情(qíng)人

男人为(wèi)什么找情人,原因太(tài)多了,有可(kě)能是有足够(gòu)的金钱和(hé)时间,平(píng)淡的生活使他感觉无味,所(suǒ)以(yǐ)想找(zhǎo)到新鲜(xiān)感,这相对(duì)来说(shuō)是好点的,他知道这是错的。要是没(méi)有责任感,花心的就没办法了,还有就是共(gòng)同的原(yuán)因(yīn),俩人在一起性格不合,或者给对方的压力太大(dà)。也有女方的责(zé)任的,如果女方在事业上帮不上忙,生活(huó)中还给(gěi)压力的(de)要反省(shěng)一下了。希(xī)望每(měi)一对都(dōu)好好沟通,快(kuài)快乐乐的。

有一种感觉(jué)就是(shì)需要被更多女人所欣(xīn)赏,归根结底男人(rén)也是动物世界(jiè)中的普(pǔ)通动物,喜欢雌性,喜欢留下(xià)更多种子。

男人对情人也(yě)会有占有(yǒu)欲 普通(tōng)动(dòng)物喜(xǐ)欢(huān)雌性
男(nán)人找情人

有工作有事业那有闲心找(zhǎo)情人(rén),一(yī)旦慢出这一步(bù)一个(gè)人的事业或业绩会有所(suǒ)下滑,把付出的一切(qiè)付之东(dōng)流最后落得个穷家当产,有可能是妻离子(zi)散抛夫弃(qì)子的(de)下(xià)场。不(bù)要看出(chū)轨的人有多(duō)潇洒要看最后的下场(chǎng)。

男人(rén)与(yǔ)女人都(dōu)一样,女(nǚ)人(rén)也想找,志同道合,情投(tóu)意合,两厢情愿,各取所需。为什么,只能(néng)问(wèn)老天爷(yé)造人时(shí)见字如晤,展信舒颜,展信安的用法候(hòu),为什(shén)么赋予人有(yǒu)欲(yù)望。作弄人,让人类有事干,有活做(zuò),活得有(yǒu)意(yì)思。看看古(gǔ)往今来的(de)文(wén)学作品,悲惨世界,罪与(yǔ)罚(fá),安娜卡(kǎ)列(liè)尼娜(nà),红楼(lóu)梦(mèng)等,没有(yǒu)了找情(qíng)人的情节,一个读者都没有。

作家(jiā)不写这些,一点看头(tóu)都没有,作品(pǐn)不写这些,一(yī)点生(shēng)活都没有。找(zhǎo)情人是人类永恒的主题,就看你(nǐ)怎么找。恰到(dào)好处(chù),成经典,就成文学作品。例如,老(lǎo)祖(zǔ)宗,乾隆皇帝下江南。总之,古往(wǎng)今来,情人(rén)眼里出西施(shī)。人活(huó)着(zhe),情人和(hé)西施都想得到。

男人(rén)对情人也会有占有欲 普通(tōng)动(dòng)物喜(xǐ)欢雌性
男人对情人也(yě)会有(yǒu)占有欲

婚礼上,神父(fù)看着这对年(nián)轻人让他(tā)们宣誓,愿(yuàn)意她(他)成为我的(de)妻子(丈夫),从(cóng)今(jīn)天开(kāi)始(shǐ)相互拥(yōng)有、相互扶持(chí),无论是好是坏、富裕(yù)或贫穷、疾病还是健康(kāng)都彼此相爱、珍惜(xī),直到死亡才能将我们分开。相比(bǐ)于这套普(pǔ)通的问答,其内在含(hán)义是,我将克制我的动物本(běn)性(xìng),我将拒(jù)绝外界诱惑,我将好好与你生活在一(yī)起。

交配在动物(wù)中,交(jiāo)配权越大,交配对象越多,说明这个动物的地(dì)位越高。

男人对情人(rén)也会(huì)有(yǒu)占(zhàn)有(yǒu)欲 普(pǔ)通动物喜(xǐ)欢雌性
男人(rén)对情人也会有占有欲

同理,由动(dòng)物(wù)进化而来(lái)的人,基因中也隐藏着这种兽性。需要性(xìng)来展示(shì)魅(mèi)力(lì),展示社会(huì)地位,满足控制(zhì)欲。

好(hǎo)比刘强东,他同女学(xué)生的事情,见字如晤,展信舒颜,展信安的用法并不是因为喜欢(huān)那个(gè)女学生(shēng),而是发自于(yú)对(duì)于(yú)内(nèi)心(xīn)控制欲的尊(zūn)崇,这让他的尊(zūn)严得到了极(jí)大满足。

所以,社会的(de)公序(xù)良(liáng)俗(sú),拒(jù)绝出轨,拒绝对婚姻不忠,不仅仅是(shì)要(yào)克制兽性,更(gèng)是人作为人,同(tóng)其他动物分别(bié)开,最美好的期许。

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