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　　朱子家训是(shì)谁写的(de)？是(shì)《朱子(zi)家训(xùn)》作者有命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的什么朝(cháo)代，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)？，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的书(shū)，朱子家训是谁写的字等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

朱子家训的(de)作(zuò)者是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训(xùn)》和(hé)朱柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同(tóng)时代由不同(tóng)的朱(zhū)家先贤所(suǒ)撰写出来的(de)不同传世巨作。很可(kě)惜世人多(duō)把他们的文章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹(xī)老(lǎo)夫子真正(zhèng)的《朱子家训(xùn)》一(yī)般人多不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱(zhū)子25世孙，世(shì)界朱氏(shì)联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山(shān)县人。著名(míng)理学家、教育家(jiā)。其父朱(zhū)集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力(lì)读书(shū)曾考(kǎo)取秀才(cái)，志于(yú)仕途。清入关(guān)明亡遂不再求取(qǔ)功名(míng)，居乡教授学生并潜(qián)心(xīn)程朱理学主张知(zhī)行并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾(céng)多(duō)次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本(běn)教材(cái)用于教学。潜心研究程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号(hào)称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十(shí)七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗(shī)文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜(huáng)是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名(míng)用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他(tā)上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自(zì)号柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜心(xīn)治学(xué)，以程、朱理学为本(běn)，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育(yù)方法，使学生难(nán)以(yǐ)学到(dào)真(zhēn)实的(de)学问(wèn)，故(gù)写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自(zì)责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教材(cái)用于教(jiào)学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙(xī)十八年（1679年(nián)）他坚辞不(bù)应(yīng)博学鸿儒科，后又(yòu)坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问世(shì)以来流传甚广，被(bèi)历代士(shì)大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年间(jiān)一(yī)度成为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来(lái)处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰(jiān)"等句，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名(míng)沋郎，小字(zì)季延，字元(yuán)晦(huì)，一字(zì)仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥(shì)文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽(huī)州府(fǔ)婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今(jīn)属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理(lǐ)学家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬(yáng)儒学(xué)的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四(sì)书(shū)集注》等多种(zhǒng)教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其(qí)中最值(zhí)得关注的(de)，一(yī)是论述小学和大学教育(yù)，二是(shì)关于朱(zhū)子读书(shū)法(fǎ)。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱熹在总(zǒng)结前(qián)人教育(yù)经验和自(zì)己教育(yù)实践的基础上(shàng)，基(jī)于对人的生理和心(xīn)理特征(zhēng)的(de)初(chū)步认(rèn)识，把(bǎ)一个人的教(jiào)育分成小学和大学两个既有(yǒu)区别又有联系的(de)阶段，并提出了两者不(bù)同的教育(yù)任务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育(yù)阶段，其任务(wù)是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学(xué)教育(yù)的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行事，懂得基本(běn)的伦理道德规(guī)范(fàn)，养成(chéng)一(yī)定的(de)行为(wèi)习惯，学习初步的文化知(zhī)识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及(jí)早施教；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再加光饰(shì)，把他们培(péi)养成为国家(jiā)所需(xū)要的(de)人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小学教育不(bù)同，大学教育内容的重点是(shì)教理，即重(zhòng)在探究事(shì)物(wù)之所以然。

命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么　　对(duì)于大学教(jiào)育方法，朱熹一是(shì)重视自学(xué)，二是提倡不同学术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见解，为中国古(gǔ)代教育(yù)思想增添了新鲜的内容。