其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(yì)是不舍昼夜的(de)舍指的是“放弃”，出自《论语(yǔ)》，本文中，小编(biān)整理了相关知识的。

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其(qí)人舍然大喜(xǐ)的舍是什么(me)意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一(yī)，是一(yī)部以记言为主的语录(lù)体散文(wén)集，主要以(yǐ)语录和对话文(wén)体的形式(shì)记(jì)录了孔子及其弟(dì)子的言行，集中(zhōng)体(tǐ)现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价(jià)值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政(zhèng)治、教育、文(wén)学(xué)、哲学以及立(lì)身处(chù)世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学(xué)时期，其主体(tǐ)内容就(jiù)已初始(shǐ)创成；

　　孔(kǒng)子(zi)去世(shì)以后，他(tā)的弟子和再传弟子(zi)代代传(chuán)授他的言论，并逐渐将这(zhè)些口(kǒu)头记诵(sòng)的语(yǔ)录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子的(de)言(yán)行，因(yīn)此称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解(jiě)释(shì)说(shuō)：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂(zuǎn)的意思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子及(jí)其弟子的言行记载下来编(biān)纂成书(shū)。

　　现(xiàn)存(cún)《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与弟子及时人谈(tán)论之语约444章，记孔门(mén)弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)的(de)《论(lùn)语(yǔ)》，其内容博大精(jīng)深(shēn)，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有(yǒu)三个既各自独(dú)立又紧(jǐn)密相依的(de)范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认(rèn)识方法(fǎ)论(lùn)范畴——中(zhōng)庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状(zhuàng)态(tài)，折中真的极致必然是善(shàn)的，这种真和善的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确(què)立的仁(rén)的(de)范畴，进(jìn)而(ér)将礼阐(chǎn)述为适应仁、表(biǎo)达(dá)仁(rén)的一种合理的社(shè)会关系与(yǔ)待人(rén)接物(wù)的规范，进而明确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”之后，被尊为“五经之(zhī)輨(guǎn)辖，六艺之喉(hóu)衿”，是(shì)研究孔子及儒家思(sī)想尤(yóu)其(qí)是(shì)原始儒家(jiā)思(sī)想的第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举(jǔ)开(kāi)始以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后(hòu)一(yī)直到清(qīng)朝末(mò)年(nián)推行洋务运(yùn)动，废(fèi)除(chú)科(kē)举之前，《论语》一直是(shì)学子(zi)士人推(tuī)施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁(liáng)》，加(jiā)上(shàng)《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半(bàn)部(bù)《论语》治(zhì)天下”之(zhī)说。

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　　孔(kǒng)子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春(chūn)秋末期著(zhù)名的思想家、教育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾(céng)带领弟子(zi)周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家(jiā)，曾(céng)修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是(shì)中华(huá)文化(huà)中的(de)核心学说儒家的首代(dài)宗(zōng)师(shī)，集华夏上古文化(huà)之大成，在世时已被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社(shè)会(huì)上最博学者之一，并且(qiě)被后(hòu)世统治者尊为至圣(shèng)、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想(xiǎng)对中国和(hé)朝鲜(xiān)半岛、日本(běn)、越(yuè)南(nán)等地区有深远(yuǎn)的影响，这些(xiē)地区又被称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写)何？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自身失去(qù)依(yī)存(cún)的地方，(于(yú)是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有一个担(dān)心他因为那担心而出问题的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起的(de)气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲(qū)伸(shēn)和呼吸，一(yī)直在(zài)天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人(rén)说：“天确实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体中(zhōng)发(fā)光(guāng)的(de)气体，就算它们掉下来，也(yě)不可(kě)能(néng)伤(shāng)到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的(de)角落，它还往哪里(lǐ)塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这地上进行(xíng)，干吗还要(yào)担(dān)心地(dì)会塌呢(ne)?”于(yú)是那人(rén)释(shì)然而开心，劝导他的人(rén)也释然而(ér)开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲(qīn)属中比自己年纪小或(huò)辈(硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写bèi)分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军一宿或三十里为一(yī)舍：退避三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或离(lí)开，不愿意使用或处置：妈(mā)妈(mā)～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱(luàn)花一(yī)分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃(qì)根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功(gōng)夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依(yī)依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情(qíng)很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留(liú)恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国公(gōng)子重耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后撤九十(shí)里。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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