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　　千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)境是(shì)“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于(yú)地(dì)而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什(shén)么(me)，竟会(huì)令(lìng)这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而(ér)今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再归来了(le)！双雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省(shěng)及(jí)殿(diàn)试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春(chūn)天(tiān)北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以(yǐ)世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来(lái)共同生活(huó)，既(jì)是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成了(le)难以割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致(zhì)入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物(wù)的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对(duì)大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了(le)人们(men)的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年），年(nián)仅十(shí)六岁(suì)的(de)青年诗人元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天上(shàng)一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对(duì)大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国(guó)时期著(zhù)名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期(qī)北方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全(quán)集》《中州集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意思(sī)是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托大(dà)雁(yàn)殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话(huà)出自(zì)于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么(me)，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)以及千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达的意思和(hé)含义(yì)，千山暮雪表达的(de)意境，千山暮雪的意义(yì)，千山暮雪(xuě)诗句意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单(dān)影(yǐng)只(zhǐ)，即(jí)使(shǐ)苟(gǒu)且活下(xià)去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句(jù)，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为有力(lì)的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南(nán)地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也(yě)有离别(bié)的(de)酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前(qián)自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情(qíng)的大(dà)雁决不会(huì)和(hé)一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高(gāo)，为(wèi)下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从(cóng)正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋(péng)友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓(yù)了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题(tí)得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴(fù)并(bìng)州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁(páng)，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗dà)蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是金元之际在(zài)文学(xué)上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当(dāng)时影响很大(dà)，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。