提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论(lùn)是(shì)影(yǐng)视剧还是(shì)小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是(shì)利用什么原(yuán)理能让尸体行(xíng)走和跳(tiào)跃的(de)？湘西赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫文(wén)化。是将客死他乡之人(rén)的尸体(tǐ)带回家乡(xiāng)的一种方法(fǎ)，好(hǎo)让(ràng)他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘(xiāng)西(xī)地区、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市(shì)、湘西自治(zhì)州、怀化市以及(jí)邵阳(yáng)市西部诸县(xiàn)（绥宁(níng)等(děng)）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸(shī)这一(yī)技(jì)术起(qǐ)源于清(qīng)朝中期，起初(chū)是(shì)船运的方式。但，三峡(xiá)的(de)一(yī)段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了死者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧(jù)我们(men)常能看到，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)人都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执(zhí)铜锣(luó)，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸体前(qián)面，嘴(zuǐ)里还(hái)念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生(shēng)人(rén)回避”。而尸体则用(yòng)草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自(zì)然(rán)以失去生(shēng)命(mìng)体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行(xíng)走的？对于这一点说法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会(huì)只留(liú)下尸(shī)体的头(tóu)和四肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等扎一(yī)个新躯(qū)干。而搬运时一名运尸匠会把尸(shī)体背上，然(rán)后一(yī)起套上黑尸布。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶(gǎn)尸(shī)匠会(huì)独办收殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确(què)，通常到目的(de)地(dì)两三天前，赶尸人会(huì)事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过(guò)程(chéng)，全由“赶尸(shī)”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观(guān)，正(zhèng)如出发(fā)时将尸体“扶出棺材(cái)”不(bù)允许窥视一样。入(rù)殓过程(chéng)也必(bì)须是(shì)三更半夜，而不允许其他(tā)人观看(kàn)，依据(jù)赶尸(shī)人的说法(fǎ)是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕(pà)其他(tā)人发现他们将尸体分(fēn)解而编(biān)造出来的谎(huǎng)言(yán)。

但这种(zhǒng)解释没有(yǒu)说明(míng)如何(hé)同时(sh八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇í)运多具(jù)尸体，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾媒体的分析认(rèn)为运(yùn)尸的主要工(gōng)具是(shì)竹(zhú)子。运(yùn)尸(shī)匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数(shù)具尸体(tǐ)排在(zài)一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇可以被遮(zhē)住；而竹子(zi)的韧性使得前(qián)进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦跳状前进了(le)。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用(yòng)竹子也确实是个(gè)不错的办法。并且(qiě)从川边到湘西，地(dì)理条(tiáo)件是向(xiàng)下倾(qīng)斜(xié)的(de)，走的一般都是向下(xià)的(de)斜坡，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子就能行动方(fāng)便，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是赶尸人(rén)精心(xīn)选择(zé)，上(shàng)坡极(jí)少，而遇到上坡路只好一个(gè)个背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私(sī)

一些(xiē)人(rén)是(shì)真赶尸，而在乱世一些人(rén)则是以赶尸为(wèi)由干(gàn)着走私的行当。他们(men)为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必(bì)需品，贩卖给湘西(xī)的贫苦生活，再(zài)将他们的药材带出大山卖得高价。由于(yú)这些(xiē)都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由(yóu)就(jiù)再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技(jì)的发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然不复存在。已(yǐ)悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘(xiāng)西(xī)一些地(dì)区每当(dāng)夜幕降临(lín)，赶尸(shī)作为一(yī)项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面(miàn)前。当神秘(mì)的(de)色彩(cǎi)被科学荡涤，我们(men)会发(fā)现湘西赶尸其实是特(tè)定历史(shǐ)文化环(huán)境(jìng)下楚巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而(ér)将(jiāng)某些传统文化资源转化为(wèi)生计(jì)方式的结果。

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