悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何(hé)及(jí)表达了什么愿(yuàn)望(wàng)是悲守穷庐(lú)，将复何及的意思(sī)是只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?这(zhè)句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)表达了什么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及的(de)全句是“年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华(huá)随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住的(de)陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也，非(fēi)学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外(wài)来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是(shì)诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时期政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出(chū)诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教诲与无限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无(wú)法明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗须静也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含(hán)英咀华(huá)，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更要有专注(zhù百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗)、平和的学习(xí)心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非(百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗fēi)志无以成学”，则(zé)进一(yī)步阐述了学习(xí)的(de)增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加(jiā)自己的才(cái)干；但(dàn)在学习的过程中，决心和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺乏了(le)意志力，就会半(bàn)途而(ér)废。

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