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人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索，不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水huò)或(huò)成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全(quán)部(bù)身心都献给了祖国的科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能(néng)比较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自(zì)动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不(bù)息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科(kē)学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其(qí)他(tā)什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干(gàn)活，晚(wǎn)上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是(sh1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水ì)淳(chún)朴热情的(de)黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人(rén)民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所获

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