仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论(lùn)文是(shì)仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　75寸电视长宽是多少原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况已经很少了，迭起三(sān)个丸(wán)子而不(bù)坠落，那么失手的(de)情况十次(cì)不会超过一次了，迭(dié)起五个丸子而(ér)不(bù)坠落(luò)，也就会(huì)像在地面上拾(shí)取一(yī)样(yàng)容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子(zi)们说：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就(jiù)是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专(zhuān)心致志，排(pái)除外(wài)界的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练，并持(chí)之以恒(héng)，就一(yī)定能有所成就，即(jí)使先天条件不(bù)足(zú)也不例外。

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