作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文(wén)学活动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作(zuò)者小时(shí)候(hòu)的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部(bù)分既(jì)有对(duì)器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)350开头的身份证是哪里的介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān350开头的身份证是哪里的)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文(wén)学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地山(shān)的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者(zhě)小350开头的身份证是哪里的时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到(dào)的(de)教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收(shōu)获花(huā)生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处(chù)的人(rén)，表达了作(zuò)者不(bù)为(wèi)名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分(fēn)主要论述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医(yī)学和(hé)道(dào)教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

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