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粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要(yào)留清白(bái)在人间的意(yì)思是什么,粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一句(jù)
即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà),甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间(jiān)。出自明(míng)代于谦的《石灰吟(yín)》。
此诗托物言志,采(cǎi)用象(xiàng)征手(shǒu)法,字面上是咏石灰,实(shí)际借物(wù)喻人,托物寄(jì)怀(huái),表现了诗人(rén)高洁的(de)理想(xiǎng)。
《石灰吟》原诗千锤万(wàn)凿(záo)出深山,烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间。
《石灰吟》注(zhù)释1.石灰吟:赞颂(sòng)石灰(huī)。
吟(yín):吟颂,指(zhǐ)古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称(古代诗歌的一种形(xíng)式)。
2.千锤万凿:也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”;
指(zhǐ)无数(shù)次的锤击开凿,形(xíng)容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。
千、万:虚词,形容很多。
锤:锤打。
凿:开凿。
3.若等闲(xián):好像很平(píng)常的(de)事情。
若:好像、好似;
等闲:平常(cháng),轻松。
4.粉骨碎身:也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”;
浑:亦作“全(quán)”;
怕(pà):也作“惜”。
5.清白:指石灰洁白的本(běn)色,又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。
人(rén)间:人(rén)世间。
粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在人间(jiān)的(de)意思?
意(yì)思是(shì):即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世(shì)间。
出(chū)自(zì):于谦(qiān)·明《石灰吟》
千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。
粉骨碎身(shēn)浑不怕,要(yào)留清白在人间(jiān)。
译文:石(shí)灰石只(zhǐ)有经过千万(wàn)次捶打才(cái)能从深(shēn)山里开采出来(lái),它(tā)把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件事。
即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间。
石灰吟:赞颂(sòng)石灰。
吟:吟诵,指古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种(zhǒng)名称(古代诗歌的一种形式)。
千锤万凿:也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千_万(wàn)击(jī)”;指(zhǐ)无数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿,形容开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰(huī)非常艰难。
千、万:虚词(cí),形(xíng)容很多。
锤(chuí):锤打。
凿:开凿。
若等闲(xián):好像很平(píng)常(cháng)的事情。
若:好(hǎo)像、好(hǎo)似;等闲:平常(cháng),轻松(sōng)。
清白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又比喻高(gāo)尚的(de)节(jié)操(cāo)。
人(rén)间(jiān):人(rén)世间。
扩展资料:
首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出深山(shān)”是形容(róng)开采石灰石很(hěn)不容易。
次句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。
“烈火(huǒ)焚烧”,当(dāng)然(rán)是(shì)指烧炼石灰石。
加(jiā)“若等闲”三字,又(yòu)使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁(rén)人无论面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的(de)考验,都从容不迫重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思,视(shì)若等闲。
第(dì)三句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕”。
“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联(lián)想到其中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人(rén)间”,更是作者(zhě)在直抒情怀,立志要(yào)做纯洁清白的人。
作者于谦为官廉(lián)洁正直,曾平(píng)反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱(ài)戴。
明(míng)英宗时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗被俘。
于谦议立景(jǐng)帝,亲自率兵固守北京,击退瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再次野(yě)蛮(mán)统(tǒng)治。
但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民(mín)族(zú)英(yīng)雄。
这首《石(shí)灰吟》可以说重庆自白书是什么意思,渣滓洞自白书是什么意思是于谦生平和人(rén)格的真(zhēn)实写照。
此诗通篇用象征手销塌法,以物比人,把(bǎ)物的性格和人(rén)的(de)性格熔铸成一(yī)体。
言(yán)在物,而意在(zài)人(rén),不言人而人(rén)在(zài)其中,似(shì)呼(hū)之即出。
风(fēng)格豪(háo)迈,气势坦荡、铿锵有力(lì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了