子不(bù)学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜(yí)先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境(jìng)不(bù)同和所受教育不同，彼此的(de)习性才(cái)形(xíng)成(chéng)了巨大的差别(bié)。

　　如果从(cóng)小不(bù)好好教(jiào)育(yù萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌)，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要(yào)专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是为(wèi)了(le)使(shǐ)孟子有个好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟(mèng)母(mǔ)就折(zhé)断了织(zhī)布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧教育(yù)儿(ér)子很有方(fāng)法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的(de)过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很(hěn)不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很难有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得(dé)学习(xí)，以(yǐ)自己的知(zhī)识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许(xǔ)多为人处事(shì)的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就(jiù)知道(dào)孝敬父(fù)亲(qīn)，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的(de)道(dào)理，是每个人从小就应该知道的。

子(zi)不(bù)学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人(rén)不学(xué)不(bù)知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐(nài)的(de)道理，又无知识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美的器(qì)物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思是(shì)小孩(hái)子不(bù)肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的(de)。

　　关于子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思(sī)以(yǐ)及子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学非(fēi)所(suǒ)宜出(chū)自哪(nǎ)里，子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜(yí)后(hòu)面(miàn)是什么，子不(bù)学非所宜的意思怎(zěn)么解(jiě)释(shì)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意(yì)思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性(xìn萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌g)本善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和(hé)所受教(jiào)育(yù)不同，彼此(cǐ)的习(xí)性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良的(de)本性就会变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变(biàn)坏(huài)，最重要的方(fāng)法就是(shì)要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的(de)母亲，曾(céng)三次搬家，是为了(le)使(shǐ)孟子(zi)有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折断了织布的(de)机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教育的五个儿(ér)子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的(de)过(guò)错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但(dàn)不严格要求就(jiù)是做老师的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人的道理，又无(wú)知(zhī)识，那么(me)到(dào)老的时(shí)候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来(lái)实现(xiàn)自己的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从他们(men)那里学习到许多(duō)为(wèi)人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融(róng)四(sì)岁时，就知道把大的梨(lí)让给哥哥吃(chī)，这种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是(shì)每个人(rén)从小就应该知道(dào)的。

子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)是什么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人(rén)运耐(nài)的(de)道理，又无知识(shí)，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为(wèi)精美的器(qì)物；人若(ruò)是(shì)不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

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