君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假于物也(yě)是什么(me)句式出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结构后置(zhì)，即“于物(wù)假(jiǎ)”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为(wèi)人们所传诵的(de)名篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学习常(cháng)用的(de)成语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本不(bù)相(xiāng)连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的含义，因此，道(dào)理能说(shuō)得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中(zhōng)除少数(shù)地方直接(jiē)说(sh东莞属于几线城市uō)明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明(míng)论点，这是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比(b东莞属于几线城市ǐ)喻的技巧很(hěn)高，因此这(zhè)些(xiē)比喻精警动人(rén)。

君子非生异也，善东莞属于几线城市假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余(yú)宴(yàn)简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的(de)《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖(shù)裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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