赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字就(jiù)可(kě)以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的电视剧(jù)和(hé)电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也是(shì)非(fēi)常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样(yàng)的(de)东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些(xiē)特制的(de)药水，而(ér)分尸以后的尸体并不(bù)是自(zì)己动的，而(ér)是由背尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很(hěn)多人(rén)可能把背(bèi)尸(shī)人(rén)误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人(rén)身(shēn)上背(bèi)着的才是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮(pào)里(lǐ)边，头(tóu)上(shàng)带一顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓(kuò)都很难(nán)看清(qīng)。而(ér)至(zhì)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他(tā)们(men)就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路(lù)。而为什么(me)会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少(shǎo)会回(huí)到(dào)自己的故乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出了这样的一(yī)个(gè)方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的一个方(fāng)式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运(yùn)回(huí)到故乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一(yī)些财物(wù)，同时也创造(zào)出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就(jiù)是我们现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并(bìng)不(bù)是(shì)非常(cháng)的(de)忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是(shì)怎么(me)做(zuò)的(de)呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发(fā)现古(gǔ)代(dài)的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想到(dào)电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意(yì)识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为(wèi)上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各(gè)有不同，且法术(shù)也分为高中低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉害的道(dào)士(shì)做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地(dì)，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的(de)法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前(qián)面有一(yī)个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最通(tōng)用的(de)一个(gè)法(fǎ)术，大多数(shù)人也(yě)都选择(zé)去用这个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了(le)解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？马云移民到哪国籍>

这(zhè)个是充满了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首(shǒu)先(xiān)就(jiù)是(shì)用自(zì)己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开(kāi)始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具(jù)体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用(yòng)一系(xì)列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被(bèi)破(pò)坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也起不来了(le)。所以(yǐ)在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的(de)声(shēng)音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的(de)家畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过(guò)而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不(bù)要(yào)太(tài)当真。

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