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什么的灯火如何填空词语灯火是词语吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊？是(shì)211700的(de)。关于盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊以及盱眙的邮编(biān)号码是多少啊，盱眙(yí)邮政编号是多少(shǎo)，江苏盱(xū)眙的邮编是多少，盱(xū)眙县区号邮编，盱(xū)眙(yí)县(xiàn)的邮编等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部(bù)濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅(lǚ)游(yóu)资源，曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游局评为第二(èr)批国家全域(yù)旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在(zài)地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多，境内出土(tǔ)过世界最早(zǎo)的彗星(xīng)运行图和(hé)战国时期(qī)的陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国投资(zī)潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇(zhèn)（县城(chéng)）命(mìng)名名单(dān)

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化(huà)的(de)杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊(jí)椎(chuí)动物(wù)和古人类研究(jiū)所所长杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪(hóng)双沟交(jiāo)界(jiè)的下草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集到(dào)一段骨(gǔ)化石，经研究确认(rèn)为人的股骨化石(shí)，是更新世晚期(qī)人类(lèi)化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的发现打破(pò)了“南方更(gèng)新世晚期的地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今(jīn)为止江苏人类(lèi)乃至中(zhōng)国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前文(wén)化可直溯五千年(nián)前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗(yí)址(zhǐ)考古成(chéng)果表明：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化时期(qī)、大汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富的(de)史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里(lǐ)发现了许多(duō)陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋(fù)；石斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱(xū)眙(yí)人与(yǔ)大(dà)自然抗衡斗(dòu)争，征服(fú)后(hòu)的重要见(jiàn)证；这些陶(táo)器兼有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文化(huà)特点，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证(zhèng)明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精(jīng)神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话(huà)、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其中尤以(yǐ)传(chuán)说、故(gù)事居多(duō)。

　　一是(shì)以杰出人物为内(nèi)容(róng)的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说(shuō)，戚(qī)天(tiān)官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭(tíng)的(de)传说(shuō)，泗州大圣(shèng)的(de)传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘的传(chuán)说，四(sì)十里桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗、动(dòng)植物(wù)、土特(tè)产等方面的(de)传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻官(guān)，紫竹林(lín)为(wèi)什么(me)没有紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的传说等(děng)。<什么的灯火如何填空词语灯火是词语吗/p>

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同侧面(miàn)，饶(ráo)有趣味地(dì)介(jiè)绍了盱眙(yí)的(de)人物历史、自然概(gài)貌(mào)、社会生产、风(fēng)土人情以及文化传统，反映了(le)人民群众(zhòng)的精神和(hé)愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提高和民(mín)族(zú)精神的增强起到了潜移默化(huà)的作用，许多传说故事已结集出版，有的还被(bèi)改(gǎi)编(biān)成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是 211700

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盱眙的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。什么的灯火如何填空词语灯火是词语吗>

　　盱眙县(xiàn)地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河(hé)流(liú)经境内，东、北部(bù)濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游(yóu)资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅(lǚ)游局评为第二批国(guó)家全(quán)域(yù)旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为(wèi)唐宋名城——古泗(sì)州(zhōu)州府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗(huì)星运行(xíng)图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县(xiàn)城）命名名(míng)单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学(xué)院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类(lèi)研究所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集(jí)与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采(cǎi)集到(dào)一段骨化石，经研究确认为人(rén)的股骨化(huà)石(shí)，是(shì)更新(xīn)世晚期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能(néng)人，被命(mìng)名为“下草湾(wān)人”，考古(gǔ)界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的发现(xiàn)打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏(sū)人类乃(nǎi)至(zhì)中国人(rén)类老祖宗的(de)发源(yuán)地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯五(wǔ)千年前(qián)。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口(kǒu)文化时(shí)期盱眙就有丰(fēng)富的(de)史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后(hòu)在(zài)管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东(dōng)阳(yáng)等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这里发(fā)现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制(zhì)技术(shù)，黑亮规整，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器上的那(nà)些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石(shí)斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的(de)盱(xū)眙具(jù)有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的有趣故(gù)事，主要有：传(chuán)说(shuō)、故事、神(shén)话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内(nèi)容的传(chuán)说和(hé)故事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的传说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来(lái)历(lì)，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的(de)传(chuán)说，四(sì)十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植(zhí)物、土特产等(děng)方面的传说，如(rú)磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七(qī)品县令为(wèi)何称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍(shào)了(le)盱眙的人物历史、自然概貌、社会(huì)生产(chǎn)、风(fēng)土人情以及(jí)文化传统，反映了人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化(huà)素养(yǎng)的提高和民(mín)族(zú)精神(shén)的增(zēng)强起到了潜移默化的作用，许多传说故事已(yǐ)结(jié)集出(chū)版，有(yǒu)的还被改编(biān)成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等(děng)。