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明经(jīng)和进(jìn)士(shì)的区(qū)别，明经和(hé)进(jìn)士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习(xí)经(jīng)学，故(gù)以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书(shū)院都变成应举的(de)预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学(xué)堂相对(duì)立(lì)的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书(shū)院代(dài)表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对(duì)书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨(pēng)击(jī)，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多(duō)书院的(de)各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明(míng)经科，分二(èr)经、三经、五经(jīng)，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神(shén)宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士(shì)的区别在于起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目(mù)之一。

　　废除时间：明经水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时(shí)废除(chú)。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的(de)教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的(de)目的(de)，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的一(yī)些国家，到(dào)了十七世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流传(chuán)到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到今天(tiān)的(de)考试(shì)，虽然科举制已经废(fèi)除(chú)，烂基正但(dàn)是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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